Не бывает атеистов в окопах под огнем: в чем черпают силу российские солдаты, а в чем – бойцы «Азова»*?

Как это ни печально, но война — это естественное состояние человека как вида Фото: © Алексей Майшев, РИА «Новости»

Война

Как это ни печально, но война — это естественное состояние человека как вида. Греческий философ Гераклит и вовсе полагал, что «война — отец всех вещей». Историческая наука явственно гласит, что вся история человечества — это череда войн и кратких промежутков между ними. В обозримом времени никогда не было периода, чтобы мир воцарился на долгие годы. Даже краткий период с 1945-го по 1991-й, когда две сверхдержавы осознали смертельную опасность взаимоуничтожения, нельзя назвать мирным — вторая половина XX столетия наполнена чередой периферийных войн и конфликтов. О временах прошлых говорить не приходится вовсе, в те годы и к человеческой жизни, и к самому факту войны общества и государства относились проще.

Вместе с тем война породила свои правила. Некоторые из них были наносные, вроде того романтичного периода XVIII столетия, когда считалось, что офицеры могут воевать в белых перчатках, а некоторые — весьма очевидными. Так, например, важнейшим правилом любой «цивилизованной» войны является сохранение жизни пленных. Это делается не только потому, что судьба пленного всегда не сахар и, как говорится, «сегодня ты, а завтра я». Есть и другой аспект. Человек спустя тысячелетия эволюционного пути пришел к выводу о том, что нельзя бесконтрольно убивать себе подобных, а также употреблять людей в пищу, прежде всего потому, что такие эксцессы никогда не проходят бесследно для тех, кто их вершит. А ведь победителям придется вернуться домой.

Все жестокие цивилизации прошлого в конечном итоге либо изменились, либо были безжалостно растоптаны соседями, потому что забыть вкус крови не получится никогда. «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его», — лаконично пишет летописец Нестор, предвещая смерть князя Игоря, идущего за данью к древлянам.

Тут возникает вопрос о духовности, о той необъяснимой силе, которая будто бы стержень крепит человека, поддерживает его в тот момент, когда он сталкивается с ужасом гибели, попранием всех привычных ему норм существования, да и простой человеческой несправедливости.

Осмысление

В августе 2023 года русскоязычный сегмент военного «Телеграма» покорил боец Алексей Волков. Это было короткое видео на две минуты. Перед камерой лежал боец, за спиной которого — аллея из голых деревьев, уходящая в небо. Воин был ранен и не мог стоять, но он пристально смотрел в объектив, как будто сохраняя себя для вечности. Он не просил о помощи, не жаловался и не прощался, а читал свои стихи: «Мы не умрем! Ведь мы никогда не умираем!..»

Смерти безразличны любые земные заслуги. Она всегда забирает свое. Богатый и бедный, дерзновенный и кроткий, бессребреник и корыстолюбивый — все равны перед ней. В этот момент человек как будто соскабливается, очищается от наносного, на первый план выходит то, что называется духом. Дух — это некая изначальная движущая сила, то, что внутри помыслов, деяний человека.

Дух у всех разный. Скажем, генерал Дмитрий Карбышев оказался сильнее, чем пытки его мучителей. А генерал Андрей Власов не сдюжил, его «душок», по меткому выражению Генриха Гиммлера, был куплен за «шнапс, сигареты и баб». Умерли, подчеркну, оба, но один сумел доказать, что воля сильнее плоти.

В тот момент, когда боец находится на пороге смерти и не ведает, сохранит ли он жизнь или смерть все-таки закроет ему глаза, начинает говорить о самом важном. Солдат Волков стал читать стихи. Вовсе не идеально, сознание покрывалось туманом беспамятства, слова путались, но он пристально смотрел в объектив. Он говорил и о красном флаге, и о Боге.

Важно помнить, что не каждому дано быть безоговорочным героем. Но стремиться к тому, чтобы соответствовать идеалам благородства, справедливости и чести, необходимо. Хотя бы потому, что именно эти качества не дадут сойти с ума, ибо тот, кто является хозяином самого себя, тот, чья воля заставляет оставаться в условиях боевых действий человеком, а не зверем, сможет легче перенести все невзгоды, которые его неизбежно настигнут после окончания войны. Грубо говоря, жить с чистой совестью значительно легче, чем ежедневно доказывать самому себе, что когда-то ты в действительности поступил правильно. Волков остался жив, и таких героев, как он, у нас много.

«Россия благодаря своей вере в справедливость не является захватчиком, ибо оккупантом не может быть партизан. Высшим доказательством правоты русского оружия является русская отзывчивость, неприятие последствий и желание их загладить» Фото: © Виталий Тимкив, РИА «Новости»

Крепость веры

Одним из важнейших факторов, что выковывают дух, является вера. Это необязательно религиозная доктрина, в конце концов, миллионы советских коммунистов, зная, что их личный путь уже почти окончен, оставались перед натиском врага несломленными и непокоренными, имея в виду старинное поверье, что «мертвые сраму не имут». Вместе с тем, как правило, именно путь религии — сложной системы убеждений, осознания себя как части великого замысла Творца — позволяет, не отчаиваясь, с тяжким звероподобным рвением бороздить поле войны.

Что делают наши солдаты на полях специальной военной операции? Освобождают своих братьев. Не захватывают чужие земли, не гнут инородцев, не мстят, подобно иудеям, за собственный позор, но просто освобождают своих. Именно вера, высокая убежденность в том, что справедливость важнее меркантильных благ, стала тем побуждающим мотивом, который не дал России бросить своих.

Недавно появилось видео из освобожденного Мариуполя, где строители начали разбирать, как выразился автор видео, сгоревшее в 2014 году здание милиции. Казалось бы, почему украинские власти не отремонтировали здание МВД? Неужели превращенный при Украине в сердце тьмы Мариуполь не нуждался в еще одном опорном пункте полиции? А ларчик просто открывался: здание сожгли.

Тогда, на заре Русской весны, Мариуполь был одним из городов, восставших против киевского режима. Милиция не стала сопротивляться новым донецким властям, справедливо полагая, что жуликов нужно ловить всегда, а раз уж по всей Украине теперь политических митингующих не преследуют, то и им не следует. 9 мая 2014 года в город вошли карательные войска батальона «Азов»*. С помощью бронетехники и стрелкового оружия они разогнали протестующих, а здание милиции сожгли, расстреливая разбегающихся милиционеров. Всего были убиты 52 сотрудника МВД.

Обгорелые остовы здания являлись напоминанием, символом новой украинской власти, каратели которой сумели взять город на копье. Высшее доказательство, что пришли не свои, а чужие. И именно они будут тут вершить власть, а закон им не писан, вернее просто сожжен и расстрелян.

И это лишь один из примеров, каковых много. Именно поэтому Россия благодаря своей вере в справедливость не является захватчиком, ибо оккупантом не может быть партизан. Высшим доказательством правоты русского оружия является русская отзывчивость, неприятие последствий и желание их загладить. Все отдаленные от линии боевого соприкосновения земли Донбасса превратились в большую стройку. Регионы берут шефства над отдельными населенными пунктами и районами, крупные федеральные компании прокладывают дороги, тянут электричество и водопровод.

Иностранные наемники полагали, что смогут получить неплохие деньги, но были не готовы обнажить дух перед смертью. Поэтому они быстро закончились. Наиболее злым, но в то же время предельно понятным стал нарисованный кем-то образ воина-молотобойца, побивающего испуганного сатану. Образ сатаны, отметим, взят не абстрактный, а конкретный, служащий символом для одной из западных ЧВК, которая, получив сильный нагоняй от российских ВКС, тут же покинула зону боевых действий. Ради денег люди не готовы умирать. Наоборот, встать на пути князя мира сего просто потому, что иначе нельзя, — это не только допустимо, но и необходимо.

Иные

Справедливым будет возражение: «Но ведь противник тоже упорно сопротивляется, и это не только бесправные насильно мобилизованные полурабы, но и идейные нацисты!». Это действительно правда, стойкость отдельных украинских частей невольно вызывает уважение. Но практика показала, что зажатые в угол идейные нацисты из полка «Азов»* не готовы принять смерть ради своих убеждений. Они истерично орут об «экстрадиции» на территорию третьей страны вместо того, чтобы, не позоря воспетый ими же мундир, принять неизбежное.

Вместе с тем определенный стержень есть у и них. Вопрос в его свойствах. Это не защитники родной земли, пусть они и рядятся в эти одежды, а воины-индивидуалисты, высшей ценностью которых является не народ, не страна, а их персональная жизнь. Им нравится убивать, они правильно и, можно сказать, стильно носят форму, а разрывы снарядов их как будто веселят. Но в тот момент, когда сражение клонится не в их пользу, вдруг оказывается, что для сохранения жизни все способы хороши. Недаром они избивали и грабили население поселков Донбасса, жителей Мариуполя называли не иначе, как «динамическая оборона». Следственный комитет России скрупулезно расследует все новые и новые уголовные дела, в которых боевики украинской армии фигурируют как убийцы гражданского населения.

Сказать, во что верят эти люди, достаточно сложно. Все это — гремучая смесь из мистического гитлеризма, бандеровщины с огромным наслоением скандинавского и славянского язычества. В случае каждого бойца набор заблуждений может быть разным. Вместе с тем ни о каком товариществе, братстве говорить не приходится, ибо попавшие в плен на «Азовстали» немедленно разделились на высших (боевиков «Азова»*) и низших (морпехи 36-й бригады ВСУ). Первые получали в достатке пищу и воду, вторые — только скудный паек, по объемам сравнимый с нормами блокадного Ленинграда. Нельзя сказать, что эти люди бездуховны, что блеск золота затмил им глаза, но та система убеждений, смыслов явно не позволяет им оставаться людьми в обществе.

«Россия всеми силами призывает украинцев к сдаче, восстанавливает поруганные города, а жителям этой несчастной земли без колебания выдает необходимые документы» Фото: © Станислав Красильников, РИА «Новости»

Рождество

У христиан есть два главных праздника. Рождество — день, когда Спаситель, сын Бога и человека, пришел на землю, а значит, его путь уже начат. Пасха — день, когда пророчество было исполнено и «ад огорчился». В этой нехитрой парадигме по большому счету и теплится вера. Не в мистических обрядах, не в сложно трактуемых теологических диспутах, а в трех мыслях — Он уже был здесь, Он уже совершил чудо и Он обязательно вернется.

И его возвращение нужно встретить достойно. «Что ты делал, воин? — спросят на Страшном суде. — Насиловал, грабил, упивался кровью или, быть может, пытался сделать мир лучше?». Но есть и второй аспект — то, что можно назвать «жалостью к Христу». Не в том смысле, в котором это понимают католики, сопереживая тем страданиям, которые претерпел Бог в теле человека, неся свой крест до Голгофы, но жалость к тому Христу, который есть в тебе.

Люди не рождаются злыми, не рождаются убийцами. Они помнят о том, какими были, когда были маленькими. Когда родители были молоды, друзья были верными, а жизнь была невероятно длинной. И это осознание, это отвращение от того, что с тобой за годы жизни в грешном мире сталось, и есть плач по Христу, попытка вернуться в состояние, когда ты был безгрешен, ибо смысл проповеди Христовой именно в том, что нельзя убивать иных людей, делать им подлости и наслаждаться этим.

Война — это вынужденное зло, идущее от самых первых времен. И задача праведной одухотворенной армии — это не вести ее, но закончить так, чтобы хотя бы на краткий миг стало ясно, что ад если не повержен, то хотя бы остановлен на этом рубеже. Именно поэтому советские войска, входящие в нацистскую Германию, получили строгий запрет на избиение гражданского населения. Поэтому Россия всеми силами призывает украинцев к сдаче, восстанавливает поруганные города, а жителям этой несчастной земли без колебания выдает необходимые документы. Они не покоренные илоты, они свои и вместе со всеми попадут в рай, тогда как бесы просто сдохнут.