«Что день грядущий мне готовит?

Его мой взор напрасно ловит,

В глубокой мгле таится он».

Александр Пушкин

Рустам Курчаков Рустам Курчаков Фото: «БИЗНЕС Online»

Расчет на здравый смысл

Кто хотя бы догадывается о том, как устроена наша жизнь, понимает, что строить прогнозы — это значит смешить Бога. Но человеку не запретишь загадывать наперед свои желания и заглядывать в будущее. Николай Андреевич Шодоев, собиратель и хранитель Алтайского Билика, рассказывая о пророчествах алтайских провидцев, объяснял, что их надо понимать как предупреждение и упреждение нежелательного и худшего.

Они даются для того, чтобы люди, задумавшись об угрозах, могли исправить свои дела и самих себя и заслужить лучшее будущее. Наверное, в таком же практическом аспекте надо понимать и те суровые пророчества, знаки и знамения, которые все чаще появляются в наши дни. А свойственное некоторым людям нагнетание образов «мрачного будущего» следует воспринимать как необдуманное или преднамеренное воздействие на самых слабых — эмоционально возбудимых и социально озабоченных.

Возможны ли прогнозы в принципе? «ПроГнозис» — это знание, продвинутое вперед, за пределы настоящего, в предстоящее будущее. Судя по опыту пророчеств и предсказаний, начиная от древних Оракулов и до современных «когнитивных генераторов», такое прогнозирование теоретически возможно, но практически в наше предконечное время вряд ли может быть реализовано.

Почему? Видимо, потому что для этого необходимо органическое соединение Веры и Знания, сборка коллективного интеллекта прогнозистов-единомышленников, организация коллективного мысле-действия людей с разными типами восприятия и т. д.

Разумному человеку, который понимает устройство современного социума, должно быть понятно, что в нынешних реалиях это уже или пока невозможно. В лучшем случае такая предельная сплоченность людей, рождающая конкретную уверенность в своем будущем, проявляется в некоторых семьях, может быть, в виде исключения, в единичных корпорациях и управленческих командах.

Но и этим жизнеспособным человеческим ячейкам предстоит пройти испытание под прессом известных сил, которые разделяют людей через их материальные интересы и манипулируют массовым сознанием. Имя этих сил давно известно: «Разделяй и властвуй!» Поэтому в нашей ситуации приходится действовать по прогнозной формуле здравого смысла: «Надейся на лучшее, но рассчитывай на худшее».

Итак, сделаем простой житейский расчет предстоящих перемен на базе здравого смысла.

Сколько этапов, витков спирали осознания и крутых поворотов в потоке перемен впереди? Этого мы знать не можем, но лишь догадываемся — каждый в меру своих сил.

В качестве универсальной шкалы измерения мы берем Время, это что-то вроде константы для нашей простой формулы. В качестве аксиомы принимаем, что все мы смертны. Понимание этой переменной важно для осознания своего отрезка жизни в эпоху перемен.

«Мы знаем: время растяжимо.

Оно зависит от того,

Какого рода содержимым

Вы наполняете его».

(Самуил Маршак)

Согласно здравому смыслу, все вероятные этапы, витки и повороты перемен сводятся к трем стандартным для любого процесса этапам: Вступительный – Основной (Решающий) – Заключительный.

И тогда тот, кто извлек для себя уроки вступительного этапа перемен (2013–2024, т. е. 12 лет) и осознал свою смертность на фоне общего процесса, увидит на шкале времени:

Эпоха перемен (лет) = Вступ. 12 + Реш. 12 + Закл. 12 = 36.

Т. е. цикл перемен должен завершиться в 2049–2050 годах. Кстати, именно эта веха неслучайно обозначена в некоторых прогнозах.

Другие варианты каждый рассчитает сам с учетом своей переменной. К примеру, можно учесть, что на войне, как принято считать, год идет за два или три. А массовое сознание, если оно хорошо обучается на уроках перемен, может ускорить позитивные преобразования и т. д. Тогда, например, с коэффициентом ускорения К=2 получим следующее:

Время перемен = 12 + 6 + 3 = 21 год, т. е. к 2033 году.

Кто-то подумает: а какой смысл в этих абстрактных датах?

Смысл в том, что именно универсальная временна́я шкала позволяет наполнить реальный процесс перемен осмыслением происходящих событий. Даже физик-атеист согласится, что в конечном счете именно время является дирижерской палочкой в руках неведомой силы, творящей наш мир.

Вот посмотрите на сегодняшнее перетягивание «пружины времени» в переговорах президентов РФ и США и хитрую подмогу со стороны президента Беларуси. А главное — посмотреть на движение своих собственных перемен и личных дел по шкале оставшегося отрезка жизни.

Незримая шкала времени

Как раз, опираясь на шкалу времени, можно далее размышлять о смысле происходящего и о факторах, которые тормозят перемены или могут их ускорить.

Во-первых, надо учитывать, что в настоящую войну Россия пока не вступила. Недаром же использован уклончивый термин «СВО», предусмотрительно заимствованный из американских уставных положений, конкретизирующих военную доктрину США применительно к гибридному формату. Важно помнить и то, что многозначительно и упреждающе обозначено президентом страны: мол, «Мы еще не начинали».

Во-вторых, СВО это лишь начальный эпизод большой гибридной войны за новый миропорядок, который, скорее всего, начнется с установления нового «валютного мира» и завершится тем, чья в итоге цивилизационная культура в качестве «мягкой силы» станет доминирующей в новом глобальном мире.

Горизонт рационально-аналитической политологии в лучшем случае ограничивается прогнозом гроссмейстерских трехходовок на шахматной доске с участием США — РФ на первой доске и НАТО — Украина, на второй доске. А между тем, за «карточным столом истории» (образ и концепт Андрея Девятова) идет не только шахматная игра. В большой игре участвуют и «русские шашки», и «китайская игра Го», и англо-саксонский бридж (признанный МОКом в качестве вида спорта), и восточные нарды…. Не говоря уже о пестром арабо-исламском мире, где любая из пассионарных стран или группировок может в любой момент перевернуть и шахматную доску, и игровой стол.

Поэтому временная шкала это опорный стержень для веера возможных и непредсказуемых вариантов развития событий.

Необходимо учитывать и вновь возникший фактор неопределенности, который связан с продолжительностью «мирных переговоров». Со времени появления на сцене Дональда Трампа предполагаемый формат таких переговоров радикально изменился. Поначалу он декларировал намерение добиться «мира через силу» за несколько дней, но теперь счет пошел на недели, а фактически — на месяцы.

И переговорный процесс все больше смешается от мирного компромисса РФ — Украина к достижению временной компромиссной стабильности в противоборстве США — Россия. К тому же англо-саксонское ядро Европы пока что грозится войной через налаженный украинский прокси-механизм. А Китай и другие игроки ждут своего времени.

О механизмах «социального торможения» перемен

Временная шкала этапов перемен помогает детальнее рассмотреть и те социально обусловленные факторы, которые сдерживают поток необратимых перемен и усиливают его конфликтность.

Так, с учетом коэффициента торможения массового сознания К = 2 получим по шкале:

Цикл перемен = 12 + 24 + 24 = 60 лет (2073 год)

Да, как известно, есть нешуточные прогнозы серьезных футуристов о том, что кризис цивилизации может длиться веками и нынешняя цивилизация может опуститься в темное средневековье. Но мы пока будем исходить из умеренного здравого смысла.

В чем смысл и причины «социального торможение»?

Во-первых, массовое сознание отстает от перемен, поэтому скорость перемен определяется темпами трансформации самого инертного социального слоя. Заскорузлая и застойная стабильность социального организма держит в плену сознание молчаливого большинства. Запрос на перемены к лучшему может годами зреть в умах и чувствах людей, но эта социальная энергия часто не находит конструктивного применения. Еще опаснее такая инерция застоя в структурах власти и управления.

Иллюзия быстрых перемен часто возникает потому, что незначительная, но активная часть общества — пассионарии, «аватары перемен» и часть публичных ЛОМов — начинают рисовать всем остальным картину лучшего и близкого будущего, до которого можно «рукой дотянуться». На самом же деле они отрываются от противоречивых реалий, попадая в ловушку «синдрома Данко», т. е. полу-пророка, который своим горящим сердцем освещает «темным людям» путь к «светлому будущему».

Этот поэтический образ из произведений Максима Горького сродни российскому политическому «большевизму», который после ухода ленинской гвардии постепенно трансформировался в сталинскую партийно-орденскую систему, потом угас в результате предательства партийной верхушки КПСС, и неожиданно вновь воскрес в фигурах недавних «перестройщиков» — Чубайса, Гайдара и Ко. Впрочем, эту бесовскую компанию вернее отнести к неотроцкистам. Тем более, что на Западе в целом и, в частности, в окружении Трампа, мы видим их прямых аналогов.

Дело в том, что в образе Данко Горький-Пешков своим писательским талантом показал глубокий русский архетип, укорененный в подсознании и проявляющийся как раз в переломные эпохи. Суть его в том, что непоколебимая пассионарная гордыня и преданность абстрактной идее, захватывают незначительное меньшинство общества, которое «железной рукой» ведет большинство к будущему. С инкарнацией этого феномена нам еще предстоит встретиться в ходе очередной «перестройки» по мере выхода из смуты.

Во-вторых, сознание людей трансформируется неравномерно. В результате, например, в каждой социальной сфере человеческой деятельности происходит раскол на сторонников и противников перемен, на «новаторов» и «консерваторов»…Это наглядно проявляется сейчас в ходе тех радикальных реформ американского истэблишмента, которые Трамп и его команда пытаются осуществить, сталкиваясь с сопротивлением бюрократической системы «вашингтонского болота».

Парадоксальным образом тот же самый алгоритм борьбы нового со старым проявляется у нас на нынешнем этапе «борьбы с коррупцией». Наверное, отчасти надо признать правоту тех наблюдателей, которые давно намекают на то, что борьба с коррупцией в наших условиях очень опасна, т. к. она может подорвать сами основы социального организма страны, как они сложились еще в 90-е годы.

Поэтому фактический алгоритм этой борьбы у нас таков:

  • Сначала под карающий меч правосудия попадают «стрелочники».
  • Потом «менеджеры теневых финансовых потоков».
  • И только в конце — «смотрящие» и «гении финансовых тем и схем».

Таким образом, на этом участке перемен есть свои этапы и закономерности. Борьбу с коррупцией в такой системе можно проводить при условии непреклонного давления вертикали власти и, в каком-то смысле, руками самих коррупционеров, когда и если они вынуждены сдавать одно звено криминальной схемы за другим. Что же касается прошлогоднего кейса МО РФ, то и относительную решительность, и непонятную медлительность — и то, и другое можно объяснить чрезвычайными условиями СВО.

В-третьих, как было отмечено в прошлой статье, надо обратить внимание на то, как по ходу эскалации перемен растет ожесточение борьбы за свои интересы. Мы видим, как на всех уровнях — от глобального до семейного — где радикально, а где незаметно обновляются ценностные основы и нравственные скрепы, которые прежде объединяли людей — в семью, коллектив и страну. И редко, когда эта трансформация к новым формам человеческой общности — семейной, национальной, корпоративной и т. д. — в крайне редких счастливых случаях она протекает гармонично и бесконфликтно.

Дело в том, что тот, кто раньше других осознал перемены в себе и окружающих обстоятельствах, начинает более или менее упорно и целеустремленно отстаивать свои новые интересы, намерения и жизненные устремления, встречая непонимание окружающих и сталкиваясь с их активным противодействием или тихим саботажем.

Нагляднее всего этот кейс ожесточенной борьбы между лидерами перемен и защитниками старой системы проявляется, опять-таки, на сцене публичной политики. Достаточно вспомнить десятилетний раунд противоборства Трампа и Джо Байдена. Но это довольно простой кейс линейного столкновения на плоскости либеральной демократии. Особую остроту и свежесть восприятия ему придает только то, что электоральная борьба пришлась на начало американских и глобальных перемен.

В незападных же цивилизациях, где политическая власть не отделена от общего уклада жизни и хозяйства, борьба за власть и, что не менее важно, борьба вокруг вертикали власти обычно происходит в более сложном многовекторном пространстве. Поэтому о внутренних механизмах власти, например, в Китае можно судить только по внешним признакам и промежуточным результатам.

Не менее сложны алгоритмы трансформации власти в России. Вернее, они даже более сложны для понимания, потому что сравнительно молодая российская цивилизация еще не накопила опыта, необходимого для осмысления. Концепцию Андрея Фурсова о самодержавной специфике верховной власти в России еще не скоро можно будет обсуждать в аспекте политической практики. На эту тему пока даже теоретики помалкивают.

Контуры нового этапа

В общем и целом торможение или ускорение перемен так или иначе проявляется в деятельности людей — через их столкновения и конфликты. Когнитивные технологии реализации воли Всевышнего через управление восприятием людей детально раскрыты в завершающем кораническом Откровении. По сути, это «азбука восприятия» для эпохи перемен.

Наверное, те, кто в своем сознании не способен соединить в одно целое Веру и Знание, скорее всего, будут шокированы тем, что большинство людей является всего лишь «расходным материалом» для исполнения замысла Всевышнего. А разве это не так в реальной жизни социума?

Да, придется признать, что в каком-то смысле так и есть — «расходный материал». За исключением тех, кто добровольно и осознанно предается воле Всевышнего и становится ее исполнителем, в меру своих сил и разумения.

При этом надо понимать, что, в отличие от Библии Ветхого и Нового Завета, Коран, ниспосланный через пророка Мухаммада, является завершающим Откровением, которое адресовано народам предконечного времени — Ахыр заман, как говорили раньше старые люди.

На новом этапе перемен, в который мы сейчас вступаем, наибольший интерес и внимание будут вызывать фигуры людей нового типа, Лидеров перемен, которые станут носителями и проповедниками идей и образов будущего.


Они должны стать точками сборки позитивной энергии людей для создания новых укладов жизни и хозяйства. По сути, они уже среди нас, но пока заметны лишь единицы. По нашей российской традиции среди лидеров-созидателей будет и немало разрушителей. Так уже было в нашей стране на стыке 80-х и 90-х годов прошлого века. Хорошо бы на сей раз не промахнуться…

В заключение для неторопливо думающих читателей разместим ссылку на давний академический (в лучшем, но теперь утраченном смысле этого слова) взгляд из прошлого на переломный 2025 год. Посмотрите: «Время сжимается» – академик Сергей Капица.