Как татарам не потерять национальную борьбу? Пять исторических вызовов перед корэш

Корэш имеет многовековую историю. Распространена она у всех тюркских народов и, возможно, в определенный момент истории имела единый, универсальный вид. Сейчас же борьба разделилась на много разных подвидов Фото: minsport.tatarstan.ru

Что уже сделано в корэш?

Корэш — борьба с без преувеличения многовековой историей (более подробно об этом — в статье колумниста «БИЗНЕС Online», историка Искандера Измайлова). Распространена она у всех тюркских народов и, возможно, в определенный момент истории имела единый, универсальный вид. Сейчас же борьба разделилась на много разных подвидов. Даже названия у всех разные — в странах СНГ пишут «куреш», у нас же принято «корэш» по-русски и «көрәш» по-татарски.

Как боролись наши предки столетия назад, установить сейчас невозможно. Но в современном понимании татарстанскую борьбу корэш характеризуют так: здесь делается ставка на чистую силу и не допускается никаких подсечек, нырков и других приемов, упрощающих жизнь борцам. Для победы ты должен поднять соперника и повалить его на ковер.

Основа корэш — бросок на чистой силе Фото: «БИЗНЕС Online»

Системно корэш развивается в Татарстане с начала нулевых. За это время борьба добилась определенных успехов. Перечислим их в формате персон. Кто они, те люди, которые определяют будущее корэш?

Рустам Минниханов. Участие раиса Татарстана в этом списке не номинально: борьба — один из видов спорта, за которым ему реально нравится наблюдать. Минимум раз в год он лично посещает турниры, смотрит поединки, комментирует их результаты. Республика делает большие вложения в корэш. Вложения республики в борьбу можно оценить на уровне 80–100 млн рублей в год.

Джаудат Миннахметов. Гендиректор ГКУ «Главное управление инженерных сетей РТ» руководит всероссийской и международной федерацией корэш и отвечает за продвижение борьбы за пределами республики. За счет усилий Миннахметова корэш занимает доминирующее положение в России: он зарегистрирован как вид спорта, федерации открывают в других регионах, присваиваются знаки мастера спорта. Больших усилий требует иностранное участие на турнирах по корэш. Чемпионат мира 2024 года, прошедший в Богатых Сабах, собрал 300 спортсменов из 31 страны.

Марат Ахметов. Зампред Госсовета РТ сыграл большую роль в том, что корэш сохранился до наших дней как вид спорта. Он взял под свое крыло федерацию корэш Татарстана в 2001 году, привлек в борьбу большие средства, провел большую работу в районах. Но, чувствуя, что на новые вызовы у него уже не хватает ресурсов и времени, Ахметов покинул федерацию в феврале 2025-го. Ее возглавил депутат Госдумы РФ Рустам Калимуллин.

Халил Шайхутдинов. Первый заместитель министра спорта РТ пользуется большим авторитетом в вопросах корэш у руководства республики. Важное качество Шайхутдинова — дипломатия. В мире борьбы конфликты возникают на ровном месте, единой позиции не бывает ни по одному вопросу, всегда найдутся недовольные. Шайхутдинов умеет наводить мосты так, чтобы все это не мешало развитию корэш.

Рустам Минниханов (в центре) на чемпионате корэш среди стран СНГ в Болгаре Фото: minsport.tatarstan.ru

Пожалуй, главный успех корэш на сегодня — им, согласно данным минспорта РТ, занимаются 11 770 человек в республике. Это лучший показатель среди единоборств. У идущей следом спортивной борьбы 7 935 спортсменов, у дзюдо — 5 731, у самбо — 3 838. Также в Татарстане работают 36 школ по корэш, в которых трудятся 117 тренеров и занимаются 3 477 человек. Республиканские спортсмены регулярно побеждают на турнирах всероссийского и международного уровня.

При этом нельзя сказать, что корэш полностью реализовал свой потенциал в республике и за ее пределами. «БИЗНЕС Online» пообщался с представителями данного вида спорта и составил список из пяти точек роста для национальной борьбы.

1. Сабантуй должен быть праздником любителей, а не местом, где профи собирают машины

Начнем с самого актуального вопроса. Все спикеры из мира корэш, с кем связался «БИЗНЕС Online», в последние дни бывали на районных Сабантуях в качестве зрителей. Кто-то — на нескольких. И все они делились одним и тем же переживанием: участников с каждым годом становится все меньше.

«Сейчас я собираю данные из районов, сколько у них было участников. В большинстве было по трое-пятеро. Это очень мало. У нас на 43 района республики в лучшем случае было 800 участников. А где все остальные?» — спрашивает один из наших собеседников.

Отметим, что 800 — это тоже неплохое число. Например, столько же профессиональных борцов сумо насчитывается в Японии. При этом корэш, согласно данным минспорта РТ, занимается в Татарстане 11 770 человек. К официальной статистике можно относиться по-разному, но точно можно сказать, что несколько тысяч любителей корэш предпочло остаться дома в период самых важных и почетных соревнований.

Почему? Потому что любой борец из топ-30 записывается на два-три, а если повезет с расписанием, то на четыре-пять Сабантуев. Также топы частенько договариваются, чтобы не столкнуться друг с другом на одном и том же турнире. Борец-профи приезжает в район, без проблем всех обыгрывает, забирает свои призы.

Опытные борцы собирают за карьеру по 15 Granta на Сабантуях Фото: «БИЗНЕС Online»

Сами районы тоже включились в эту гонку. Если лет 20 назад, на Сабантуе максимум можно было выиграть барашка, то теперь батыров уже не удивить холодильниками и телевизорами. Чтобы привлечь к себе сильных борцов, районы готовят в качестве призов LADA Granta . У лучших батыров, как говорят, собралось по 10–15 таких Granta: что-то оставили у себя, что-то отдали родственникам, что-то продали.

Все бы хорошо, но в таких условиях местные ребята даже не заявляются на свои местные Сабантуи. Какой смысл, если тебя там «сломает» гость из Казани? Ситуация требует централизованного решения, сходятся во мнении наши собеседники. В идеале Сабантуй должен быть чисто любительским турниром, иметь фестивальную направленность, делать акцент на местных борцов. А столичные профи должны выяснять, кто сильнее, на официальных соревнованиях.

2. Корэш для батыров — подработка. А должно быть работой

Батыров тоже можно понять: если не устраивать гастроли по Сабантуям, где им еще зарабатывать? Одну LADA можно продать за 400–500 тыс. рублей — и в лучшем случае 100 тыс. можно заработать за счет победы на официальном турнире, например чемпионате Татарстана. С недавнего времени до такой планки повысили выплаты на всех официальных турнирах. До этого было 50 тыс. рублей.

При этом призовые — единственные выплаты, на которые могут рассчитывать батыры. Зарплаты как таковой у них нет. Обычно действует такая практика: спортсмены демонстрируют результат, попадают в сборные Татарстана и России, на этом основании получают выплаты от центра спортивной подготовки — подведомственного учреждения минспорта РТ. Деньги эти не космические, но лучше, чем ничего.

Важно, что эта система заточена под олимпийские виды и устоялась в те времена, когда Россия была полноправным участником олимпийского движения. Сейчас нас нет на международной арене, но спортивный локомотив едет по тем же рельсам. Хрупкий баланс нарушать никому не хочется. Если вдруг начать платить батырам по линии минспорта, то следом возникнут вопросы у других неолимпийских видов: «А почему не платят нам?»

Для батыров корэш не основное занятие Фото: «БИЗНЕС Online»

Как можно решить вопрос? Разумеется, за счет спонсоров. Например, глава федерации корэш Казани Расих Габдрахманов на свои средства создал клуб «Зилант». Этот кейс отметили ряд наших спикеров. На его базе ряд батыров получают дополнительные выплаты, также им предоставляют всю необходимую инфраструктуру для тренировок.

К сожалению, больше подобных клубов в Татарстане нет. Да и ресурсы того же Габдрахманова не безграничны: эксперимент с «Зилантом» продолжится до тех пор, пока у него есть желание помогать корэш, а его бизнес процветает. Габдрахманов — гендиректор «Интерметтрейда», специализирующегося на торговле отходами и ломом.

Чтобы решить вопрос, в идеале сформировать на базе федерации зарплатный фонд в 20 млн, 30 млн, 40 млн и распределять его между лучшими борцами. С одной стороны, сумма внушительная, с другой — она не больше зарплаты одного хоккеиста «Ак Барса» или футболиста «Рубина». Так у батыров появится реальная возможность сделать корэш делом своей жизни.

А пока батыры подыскивают себе работу. Самые предприимчивые организовывают свой бизнес, а кто-то ищет варианты попроще. Один титулованный борец работает сантехником (и получает, по его словам, весьма неплохо), другой работает в пункте приема металлолома, третий — директор бассейна. Каждый выкручивается как может. Список можно продолжать дальше. «Недавно устроил одного парня поваром. По специальности. А куда деваться? Ему же надо зарабатывать», — поделился с нами спикер.

Следствие: спортсмены не тренируются и занижают требования к себе

Надо ли удивляться, что у батыров интересные отношения с тренировками. Как это работает в других видах — скажем, греко-римской борьбе, боксе, дзюдо? Спортсмены запираются в зале, им приставляют тренера, по два-три занятия в день, тактика, физическая подготовка и многое другое.

Как это происходит в корэш? Многие борцы просто «забивают» на тренировочный процесс и максимум могут провести пару недель в зале перед крупными турнирами. Исключения, разумеется, есть: кто-то фанатеет от дисциплины, организует себе спарринги, зависает в тренажерном зале. Кому-то везет попасть в сборную России: недавно она провела полноценный сбор в Крыму. Большинство же просто полагаются на свою силушку, благо природа дала им ее в большом количестве.

Многие из борцовой элиты пренебрегают тренировками Фото: «БИЗНЕС Online»

«Если бы вы занимались каждый день, эта гантель бы блестела. А ее, похоже, вообще ни разу не трогали. Для чего тогда мы покупали вам оборудование?» — такие слова сказал один из руководителей татарстанского корэш, когда зашел в зал к спортсменам, передал нам один спикер.

Интересно было бы посмотреть на поединок между батыром и представителем греко-римской борьбы или любой другой борьбы, где спортсмены живут в олимпийском графике. «Даю прогноз, что у корэш не будет шансов, — сказал нам один из бывших борцов. — У ребят никакой дыхалки, никакой базы. Они заточены только на пару минут поединка. На большее их уже не хватит».

3. Где новые спортсмены? Не хватает сельских ребят

Объяснение этому такое же — экономическое. Тренировки стоят денег и занимают много времени, которого у батыров, работающих где-то еще, нет. При этом татарстанские батыры по-прежнему собирают все «золото» на крупных турнирах. Среди элиты корэш — сплошные многократные чемпионы: кто выигрывал по 7 раз, кто по 8, кто по 10. «Одни и те же лица занимают пьедесталы по 10–15 лет. К ним самим у меня нет никаких вопросов. Но где новые лица? Почему нет конкуренции?» — спрашивает наш собеседник.

Это следствие того, что корэш слабеет в деревнях и маленьких городах. Раньше наибольшее число борцов выбиралось именно оттуда. Сейчас же есть известный тренд на урбанизацию, а в больших городах корэш должен выдерживать конкуренцию с более популярными и, можно сказать, гламурными видами спорта — футболом, хоккеем, волейболом, баскетболом. Более того, такая же конкуренция теперь есть в районах. Их годами застраивали манежами, бассейнами, ледовыми дворцами.

Вся надежда на глав районов. В некоторых из них (как правило, в тех, где руководство само занималось корэш) создают условия. Выделяют Лаишевский район, Сабинский, Тюлячинский: там подключают местный бизнес, выделяют тренерам квартиры, дают им залы, поддерживают спортсмены.

Но не в каждом районе находятся энтузиасты. Как правило, детский тренер по корэш, говорят наши собеседники, зарабатывает конкретно на национальной борьбе в лучшем случае 20 тыс. в месяц. Чтобы свести концы с концами, ему приходится работать на двух-трех работах, брать детей то тут, то там. Сможет ли такой тренер подготовить сильного борца?

Тренер в районах в лучшем случае получает 20 тыс. рублей Фото: «БИЗНЕС Online»

4. Борцов никто не знает. Помог бы турнир наподобие раннего UFC

Можно провести опрос: можете ли вы назвать хотя бы одного борца корэш по имени? Например, Раиль Нургалеев, который выигрывал чемпионаты Татарстана, России и мира столько раз, что в информационных справках перестали приводить точно число его титулов — там просто пишут: «Многократный чемпион». Наверняка ответ будет «нет».

Здесь, конечно, есть вопросы к самим борцам, которые не следят за своим публичным образом. Но в большей степени это следствие того, что корэш не шагнул в XXI век с его информационными и маркетинговыми технологиями. Зачастую турниры по борьбе — это события, которые не выходят за пределами маленького мира самого корэш. У спортсменов просто нет нужной базы, чтобы становиться популярными.

Отметим удачные примеры. Например, чемпионаты мира по корэш всегда проходят с размахом. Их транслирует «Матч ТВ», есть своя шоу-программа. Также выделяется «Манзара» — коммерческий турнир, который проводит бизнесмен Айдар Шаймарданов, сам батыр в прошлом. В 2024-м он пошел на эксперимент и сделал трансляцию «Манзары» в интернете платной. Цена символическая — 200 рублей, но даже такие деньги люди не готовы платить за футбол или хоккей. А трансляцию по корэш приобрели 5 тыс. человек. Это, а также проданные билеты позволило полностью скомпенсировать все затраты на организацию турнира.

В остальном же турниры выполняют только одну задачу — обеспечивают соревновательной практикой спортсменов. О зрителях думают уже по остаточному принципу. Чего говорить, если даже итоговые протоколы турниров с трудом можно найти в интернете — их, как правило, только пересылают между знакомыми по закрытым чатам в мессенджерах. Показательно и то, что корэш никогда не заходил на «Татнефть Арену» — самую крупную крытую площадку в городе. Есть опасения, что турниры не соберут по 8 тыс. зрителей.

На самой заре UFC собирал бойцов разных стилей. Почему бы не сделать так же в поясной борьбе? Фото: Krista Kennell, ZUMAPRESS.com, globallookpress.com

Какой турнир мог бы собрать такую аудиторию? Можно вспомнить ранние турниры UFC. На них в октагон выходили представители разных боевых дисциплин — скажем, сумоист против боксера. Каждый боролся как хотел и выяснял, кто из них сильнее. Десятилетия спустя сформировался единый универсальный стиль, который мы сегодня называем ММА.

В мире же поясной борьбы пока каждый хочет навязать себе свои правила: киргизы хотят, чтобы все боролись по-киргизски, казахи — по-казахски, татары — по-татарски, башкиры — по-башкирски. Если бы появился бы свой аналог MMA, борьба давно была бы в программе Олимпиады. Но можно сыграть и на различиях. Например, почему бы не проводить в Казани серии между странами? 10 татар, 10 киргизов: сначала бьемся по вашим правилам, потом — по вашим. Кто побеждает, тот сильнейший.

5. Сумо или дзюдо? Какой курс выбрать корэш

Самый жаркий спор, который сейчас идет в сообществе корэш, — какой дорогой двигаться этому спорту. С одной стороны, хочется сохранить борьбу в ее первозданном виде, ведь первые упоминания о корэш датируются временами Волжской Булгарии. Это часть национального и культурного кода татар. С другой стороны, корэш — это инструмент мягкой силы Татарстана, бренд, который нужно продвигать в России, Азии и мире. Но, чтобы сделать это, корэш нужно растерять частичку своей уникальности и подстроиться под азиатских борцов.

Сторонников каждого из этих курсов в Татарстане примерно равное количество. Так что организаторов бросает то в одну, то в другую сторону. Один пример — традиционно поединок корэш проводится в двух форматах: с завязанными поясами (легче ухватить соперника) и развязанными (тяжелее). Чтобы упростить бои для гостей из Узбекистана, Казахстана и других стран, которые приезжают в Казань, на ряде соревнований концепцию поменяли: оставили только завязанные пояса. А недавно все «откатили» назад…

Мировой опыт не дает универсального ответа на этот вопрос. Возьмем Японию, где есть сумо, где придерживаются строго консервативного курса. Последнее изменение правил в данном виде датируется 1958 годом, основная же база заложена в XVII веке. Единственный профессиональный чемпионат — японский, все остальные носят только любительский статус.

Японцы в сумо придерживаются курса на изоляцию Фото: Naoki Nishimura, AFLO, globallookpress.com

В то же время есть дзюдо, куда японцы с радостью «впустили» остальной мир, в том числе СССР и Россию. Это популярнейшая олимпийская дисциплина, которая развивается в более чем 200 странах. Правила здесь меняются чуть ли не каждый олимпийский цикл — все для того, чтобы дзюдо становилось более динамичным и интересным для телетрансляции.

Возможно, решающую роль в поставленном вопросе сыграет позиция раиса Татарстана. Минниханов считает, что классические поединки слишком медлительные: борцы обнимаются друг с другом, стоят на месте, не делают бросков. Публично он эту позицию не озвучивал, но в кулуарах неоднократно высказывал.

Слишком увлекаться изменениями корэш — дело, конечно, опасное. Что объединяет сумо и дзюдо — так это то, как в обоих видах сохраняется историческая японская база. Должна остаться она и в татарском корэш. Если ее не ценят в самом Татарстане, с чего бы ее должны полюбить в других странах?