У чаши «Казана», в Адмиралтейке или в центре «Новой Портовой»: топ-5 мест под Соборную мечеть в Казани
Голосуем за локацию 10-тысячного мусульманского храма: «БИЗНЕС Online» публикует эскизы
«Процесс выбора наилучшего места для посадки Соборной мечети продолжается. В этом нет ничего удивительного, потому что мы говорим об очень ответственном сооружении — права на ошибку не имеем», — оценивают ситуацию архитекторы. Как стало известно «БИЗНЕС Online», дополнительно появились еще три локации на территории «Новой Портовой». Одна из них — на месте казанского портового элеватора, который работает там с 1964 года. И архитекторы бюро «Цимайло Ляшенко и Партнеры» поразмышляли о том, как бы выглядела мечеть в разных локациях города. Подробности и голосование — в нашем материале.
Александр Цимайло (справа): «До сих пор идет процесс поиска лучшей посадки Соборной мечети. В этом нет ничего удивительного, потому что мы говорим об очень ответственном сооружении — права на ошибку не имеем»Фото: «БИЗНЕС Online»
Соборной мечети подбирают локацию
Новые подробности появились в проекте Соборной мечети Казани, для которой уже не первый год ищут наиболее подходящее решение. Казалось бы, когда пару лет назад предложили строить ее в Адмиралтейской слободе, все было ясно. Нетривиальный образ, предложенный московским архбюро «Цимайло Ляшенко и Партнеры», прописывали в месте слияния Волги и Казанки — на мысе бывшей пескобазы. Решение, кажется, всех устроило. Но с тех пор никаких новостей слышно не было; появление мечети, парящей над Волгой, будто отложили до лучших времен.
«Да, до сих пор идет процесс поиска лучшей посадки Соборной мечети. В этом нет ничего удивительного, потому что мы говорим об очень ответственном сооружении — права на ошибку не имеем, — сказал в разговоре с „БИЗНЕС Online“ Александр Цимайло, один из авторов мечети. — Мы отдаем предпочтение „Новой Портовой“. Она становится центром притяжения вне зависимости от мечети, а последняя просто даст дополнительный импульс к развитию этих территорий».
Нетривиальный образ Соборной мечети прописывали в месте слияния Волги и Казанки Фото: «БИЗНЕС Online»
От центра здесь рукой подать, а рядом строится жилье бизнес-класса. Да и все другие объекты международного уровня, кажется, тяготеют именно к развивающейся части города. Речь, к примеру, о музейно-выставочном пространстве — его, кстати, главный архитектор Казани Ильсияр Тухватуллинамечтала видеть как раз в районе Ново-Татарского кладбища. Но, вероятно, для начала предстоит разобраться, где мечеть будет смотреться выигрышнее всего.
Как оказалось, пауза не была случайной, но теперь для Соборной мечети появились новые варианты размещения. Ее могут построить в районе речного порта — на территории с концептуальным названием «Новая Портовая». Дополнительно рассматривается три участка:
речная коса, образ которой сегодня формирует казанский портовый элеватор агрохолдинга «Красный Восток» Аделя Хайруллина;
коса по другую сторону от элеватора;
берег Волги — середина территории, напротив Ново-Татарского кладбища.
Пока официально нет информации, что отказались от варианта построить Соборную мечеть в Адмиралтейской слободе, но локация вызывает немало сомнений. «Территория пескобазы далеко не идеальна, — считает Цимайло. — Смотреться там мечеть будет, конечно, здорово, но до центра все-таки далековато». Главное — Соборная мечеть в этом месте тянет за собой вложения в инфраструктуру: дороги, выкуп определенных строений... И это минус. Сейчас есть всего один въезд на данные территории — со стороны улицы Клары Цеткин. Этого катастрофически недостаточно для того, чтобы организовать грамотный проезд верующих к 10-тысячной мечети в религиозные праздники. Еще на данном уголке Казани дамокловым мечом висит клеймо депрессивной зоны. И это никуда не денется, пока территорией не займутся по-взрослому, на что может уйти десятилетие.
«А там еще и крупный частный сектор. Его снести бы по-хорошему, чтобы виды не портил», — высказывает одно из предположений эксперт. И здесь уже встает не только финансовый, но и этический вопрос. Ни одна из религий не поддержит снос домов под постройку храма (ну разве что если люди сами такого захотят). Это запрещает и законодательство.
Однако результат все-таки нужен в обозримом будущем, потому логичнее в этом отношении выглядит «Новая Портовая», которая уже обрастает жилыми районами и заинтересованными инвесторами.
Хайруллин может отдать свои территории, это вопрос компенсаций. Элеватор в перспективе все равно придется закрыть — это стало ясно еще в 2022 году, когда объявили о масштабном проекте реновации улицы ПортовойФото: «БИЗНЕС Online»
Архитекторы бюро «Цимайло Ляшенко и Партнеры» больше склоняются к варианту размещения на косе, где сейчас находится элеватор. Но под это дело последний все-таки придется снести. «Это, пожалуй, единственный негативный момент в таком варианте размещения мечети. Два таких крупных объема здесь не уживутся», — пояснил Цимайло газете «БИЗНЕС Online».
Как говорят собеседники «БИЗНЕС Online», Хайруллин может отдать свои территории, это вопрос компенсаций. Элеватор в перспективе все равно придется закрыть — это стало ясно еще в 2022 году, когда объявили о масштабном проекте реновации улицы Портовой. В ближайшее десятилетие территорию площадью 287 га в районе казанского речпорта ожидают серьезные перемены: из промышленной зоны она превратится в офисно-коммерческую. С этими вводными никак не вяжется активная работа элеватора. До сих пор его планировали переформатировать во что-то вроде арт-объекта, для того чтобы он и дальше продолжал формировать облик берега с Волги. Но, кажется, планы могут поменяться.
Напомним, что, помимо Адмиралтейки и «Новой Портовой», для Соборной мечети рассматривали следующие локации:
возле центра семьи «Казан» (все еще актуально);
на месте бывшего парка аттракционов «Кырлай» — отказались.
От строительства мечети на месте бывшего парка аттракционов «Кырлай» отказались, хотя там даже заложили первый каменьФото: «БИЗНЕС Online»
Последнее в какой-то момент виделось реальнее всего — здесь даже заложили первый камень. Это стало главным событием празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией. Поэтому, думается, все и происходило в режиме цейтнота — нужно было готовить площадку для торжественного мероприятия с участием федеральных VIP’ов. Парк на скорую руку снесли, но вот теперь этот с виду «золотой» участок напротив Кремля полностью отмели — мечети там не планируется.
Сразу после того как стало известно, что мечеть собираются построить на месте бывшего «Кырлая», «голос повысило» профессиональное сообщество градостроителей и архитекторов. 26 мая того же года появилось открытое письмо с однозначным мнением: площадка напротив Кремля не самая удачная, к тому же может возникнуть ряд градостроительных проблем. Среди них:
— Вероятность угрозы композиционного давления на Казанский кремль, наложение силуэтов. Территория правого берега Казанки с «Чашей» и «Ривьерой» — законченная градостроительная единица, а новая Соборная мечеть, несомненно, начнет конфликтовать с существующими знаковыми объектами для столицы республики.
— Угроза возникновения транспортных проблем. Нужно обеспечить доставку тысяч верующих в религиозные праздники. Многие из них выберут общественный транспорт, поэтому возникает потребность в мощном транспортно-пересадочном узле. У «Кырлая», конечно, неподалеку станция метро, но возникает проблема с заездом автомобилей и парковкой. Там просто нет места.
— Социальные противоречия. Набережная Казанки вдоль улицы Сибгата Хакима сформировалась как «светская». Есть здесь масса ресторанов, пляжи. Тут и не нужно лишних объяснений: достаточно представить селфи в купальнике на фоне минаретов.
Архитекторы визуализировали посадку будущей Соборной мечети на территории «Новой Портовой», а попутно поразмышляли и над другими локациями. Предлагаем вам проголосовать за место, где, по вашему мнению, мечеть смотрелась бы лучше всего.
Локация 1. Соборная мечеть у чаши «Казана»
Одно из рассматриваемых мест — территория на Казанке, между центром семьи «Казан» и «Ривьерой». На берегу сейчас территория под «ЯрПарк», но обсуждался и вариант посадки тут мечети. Об этом стало известно в январе 2022 года, тогда были возражения у экологов, поскольку стройка предполагает еще один намыв в акватории Казанки. По данной же причине проект, по данным собеседников «БИЗНЕС Online», не прошел согласования в волжской межрегиональной прокуратуре.
Однако версия посадки мечети все же есть. Пройдемся по плюсам и минусам этой локации.
Плюсы. Самый главный — знаковость места строительства. Представьте: вы едете вечером по Кремлевской дамбе — взору открывается черный куб, где внутри белым светится купол молельного зала. Или вы стоите на берегу, уже возле мечети, и смотрите вперед — прямо на огни Кул Шарифа. Еще красивее все это смотрелось бы с воды: по одну сторону — величие мечети, а по другую — богатство наследия крепостных стен. Символично и то, что в этом месте мечеть бы смотрела на воссозданный на противоположном берегу собор Казанской иконы Божией Матери.
К минусам можно отнести:
противоречие с полюбившейся туристам «Чашей», которая на фоне такой махины превратится в игрушку;
улица Сибгата Хакима по пятницам может встать, а вместе с ней — и ряд других;
возмущение местных жителей (по опыту с локацией бывшего «Кырлая»);
неудачное наложение существующей и планируемой застройки, которая является фоном для мечети.
Локация 2. Место слияния Волги и Казанки в Адмиралтейской слободе
О том, что для Соборной мечети, вероятно, вновь выбрано новое место, стало известно довольно необычным образом. В апреле 2023 года Алексей Гинзбург, один из победителей конкурса на облик мечети, опубликовал на сайте своего бюро «Гинзбург Архитектс» совершенно другой проект. Сенсацией же стало то, что концепция с поэтичным названием «Ак лалэ» («Белый тюльпан») разработана для Адмиралтейской слободы, а конкретно для участка на улице Большой — бывшей пескобазы. И уже в мае на «Арх Москве» — одной из самых главных архитектурных площадок России — показали еще один образ будущей Соборной мечети Казани. Его авторы, Цимайло и Ляшенко, положили в основу камень Каабы. Тогда все сомнения ушли в сторону — было объявлено, что мечеть появится в месте слияния Волги и Казанки, Великого волжского поворота.
Плюсы. Когда появились новости о выборе в качестве места строительства Адмиралтейской слободы, профессиональное сообщество пришло в полный восторг. Все звезды сходятся: главный объект за последние 20 лет станет своеобразными воротами в город и будет встречать гостей, прибывающих по Волге, своим масштабом и величием. Среди других преимуществ:
Мыс бывшей пескобазы — это место консенсуса. Здесь нет конфликта с местными жителями. Кроме того, выбор поддержали казанские архитекторы.
Мощный исторический контекст. Ранее там была слобода Бишбалта, располагались ныне утраченные две соборные мечети, до сих пор сохранилось старинное мусульманское кладбище. «Это позволит вернуть в образ Адмиралтейской слободы татарскую и мусульманскую историю», — говорили о размещении мечети в Адмиралтейке эксперты.
«Эффект Бильбао». Речь о преобразовании города или района благодаря одной знаковой постройке, которая подталкивает к комплексу инфраструктурных перемен. Пока же Адмиралтейская слобода не самое развитое место в Казани. Мировой современный объект призван изменить ситуацию в этом районе, считают градостроители.
Минусы. У данного участка есть другая сторона. Это нехватка транспортной, культурной, социальной инфраструктуры, что требует серьезных дополнительных вложений. Рядом располагается крупный частный сектор с узкими проездами. Беглый анализ показывает, что под расширение транспортной сети придется изымать участки. А люди, как известно, проживают в этом районе целыми поколениями. Не привлекает к строительству на этом месте и общая запущенность территории, которую можно исправить, но на редевелопмент требуются годы. Можно построить главный религиозный комплекс республики в не самом развитом районе?
Локация 3. «Новая Портовая» — участок казанского портового элеватора
Поэтому появились другие идеи. Одна из них — территория «Новой Портовой», точнее, участок элеватора холдинга «Красный Восток Агро» Хайруллина. Как показал опрос «БИЗНЕС Online», для архитектурного сообщества это неожиданно: многие все-таки утвердились в мысли, что мечеть появится в Адмиралтейской слободе. Но уже сейчас высказываются первые соображения на тему, какие есть преимущества и недостатки у такого решения.
К плюсам относят:
«Новая Портовая» — ближайшая к центру Казани точка роста, поэтому имиджевых проблем у нового объекта не возникнет. Район станет прекрасной точкой опоры для его узнаваемости.
Более активное судоходство в сравнении с районом Адмиралтейской слободы. К порту постоянно прибывают большие круизные лайнеры, маленькие и крупные яхты, катера. Здесь же — на полуострове Локомотив — в ближайшей перспективе появится крупнейшая городская марина.
Выгодное положение, следующее за идеей Цимайло и Ляшенко, — создать мечеть, «парящую над Волгой». Объект «садится» здесь как маяк и отлично просматривается сразу с трех направлений: с воды, суши и воздуха.
Минусы. Самый главной недостаток новой концепции — необходимость пожертвовать существующим обликом Казани с Волги. Элеватор — привычное за последние 60 лет сооружение. И ранее общественности представляли иные соображения, касающиеся этого берега реки, где элеватор становился еще одним знаковым объектом «Новой Портовой». Потому для архитекторов и градостроителей города такие новости стали в своем роде разочарованием.
Локация 4. Противоположная коса
Понимая, что городское сообщество, скорее всего, захочет сохранить элеватор, рассматривается еще одно положение — противоположная от элеватора коса, но здесь тоже есть нюансы.
Основной, пожалуй, в том, что мечети не подчиняются никаким градостроительным нормам и предпочтениям кого-либо — ни властей, ни архитекторов, ни жителей. Объект должен быть четко сориентирован исключительно в сторону Мекки. Это очень ясная ось, которая может иметь небольшую погрешность всего в несколько процентов. Здесь — на другой косе — мечеть сядет иначе: в сторону Волги, что несколько отходит от изначальной концепции Цимайло и Ляшенко.
Плюсы. Среди преимуществ этого места выделим несколько:
сохраняется посадка на берегу Волги, где наиболее активное судоходство;
положение мечети, направленное в сторону реки, будет лучше открывать объект с воды;
нет необходимости сносить элеватор — он останется стоять на противоположной косе, хотя будет теряться на фоне 10-тысячной мечети.
Минусы. Уникальность проекта от «Цимайло Ляшенко и Партнеры» заключалась в том, что Соборная мечеть обладает впечатляющими обзорными качествами со всех сторон — с воды, земли и воздуха. В данном варианте такое преимущество объекта теряется: всю красоту при этом решении будут рассматривать только прибывающие на теплоходах, яхтах и катерах по Волге.
Локация 5. В середине «Новой Портовой» — у Ново-Татарского кладбища?
Примирить два предыдущих варианта, вероятно, сможет третий — в центре бухты, прямо напротив Ново-Татарского кладбища. Сносить ничего не нужно. На участке предполагаемой застройки сейчас находится ряд небольших производственных зданий, которые и так бы пошли под снос по мере развития «Новой Портовой».
Плюсы. Самое основное преимущество — глубокое историческое значение. На Ново-Татарском кладбище покоятся более 50 выдающихся религиозных деятелей, просветителей и ученых мусульманского мира, среди них, например, Шигабутдин Марджани, Галимджан Баруди, Фатих Амирхан, Кави Наджми и др. Такую же мощную связь с историей находили и при обсуждении мечети в Адмиралтейской слободе, где рядом тоже располагается мусульманское кладбище. Соборная мечеть здесь стала бы центром визуального восприятия бухты и объединила бы две косы в одно целое. Активности, созданные на территории двух архипелагов, вели бы к сердцу исторического наследия Казани и самому большому мусульманскому храму города.
Минусы. Это место можно назвать самым невыигрышным с точки зрения обзора, потому что здесь мечеть серьезно закрывают две речные косы. Отметим, что в других локациях такого недостатка нет — объект очень хорошо просматривается со всех сторон.
***
Пока нет официального подтверждения переноса места строительства Соборной мечети на территорию «Новой Портовой» от властей РТ — в частности, от раиса Рустама Минниханова. И пока, по словам авторов проекта, ведется лишь обсуждение вариантов.
Есть Старотатарская слобода, это прошлое татар, с деревяными домами, а есть Новотатарская слобода, будущее татар, с ульстрасовременными зданиями , устремленными в будущее.
И это здание хорошо впишется в этом районе.
Органично смотрется будет.
В старотатарской слободе хватает мечетей, как и в Новотатарской слободе. А, если по-вашему нельзя строить в Кырлае из-за светкости, тогда нужно строить на задворках? Кырлай, как раз то место, где нужно построить мечеть, либо найти место на кварталах, где мечетей не хватает.
Вот совсем не соглашусь с задворками...
Новотатарская это будет самый лучший район Казани, Казань Сити.
Центр деловой активности и элитного жилья.
С прекрасными видовами пространствами.
Это будующий центр Казани.
Адмиралтейка например таких перспектив не имеет..
Да, в районе порта - объективно лучшее место по всей совокупности критериев.
Учтены и история, знаковость места, и знаковость самого объекта, и транспортная инфраструктура, и колоссальные перспективы этого района в целом - когда город наконец обратится лицом к воде, район реально может стать будущим деловым центром города.
А на левой косе, на правой, или посередине между ними - это уже детали. Думаю, что хорошие архитекторы и градостроители любой из этих вариантов смогут воплотить грамотно, удобно, красиво и на века.
У мусульман нет понятие мигранты, есть мусульманская умма, которая не делится по нациям, расам. В кварталах мало мечетей, а народу много. Мне лично до мечети "Казан Нуры" на Амирхана и на перекрестке Мусина - Чуйкова далеко. По расстоянию примерно одинаково, что до Кул Шарифа. А полные мечети по пятницам, что места не хватает, не говоря уже об Ураза и Курбан байраме. Так, что мечеть в кварталах будет очень востребована и народу тут много проживает.
Нет перебора, наоборот нехватка. В Мечете в Солнечном городе в пятницу постоянно мест не хватает. При том то среди посетителей мигрантов процентов 10 от силы, остальное - местное население.
Сколько мечетей в Ново-Татарской? Сколько их на территории Новой Портовой? Старо-Татарская - тут понятно, исторически так сложилось. На месте Татарстан,13 когда-то тоже была мечеть, но давно нет. Еще с середины 70-х.
Давно пишу, с самого начала обсуждение, что лучшее место в Новотатарской слободе.
Глубокий символизм, связь времен тут.
Место где жили и где похоронены выдающиеся татарские деятели.
Отличный выбор.
Вы правы, Моисей. Ваши слова всегда сбываются.
У городов-миллионников, стоящих на больших реках есть свои архитектурные законы.
Здесь важно помнить о горизонте, течении реки и лучшей в городе обзорной точке, где все перечисленное собирается в единое. Если Соборная мечеть - главное архитектурное сооружение за последние 20 лет, то она должна стать именно такой точкой. Она не должна быть громче и заметнее всех, но должна быть выше смыслом.
Адмиралтейка — красиво и концептуально, но слабо инфраструктурно, процесс будет долгим. Адмиралтейка это открытка, которую можно рассматривать, но в которой тяжело жить. Слишком много боли для жителей, одна дорога, годы редевелопмента.
Чаша итак перенасыщен символами. Если построить здесь мечеть на 10 тысяч, то начнётся сложная подковерная борьба за внимание Кремля. Все усугубится пробками. Мечеть должна подталкивать к единству, а не конфликтам.
Другое дело - Новая Портовая. Здесь Мечеть будет читаться и с воды, и с суши, и с воздуха. Мечеть будет символизировать Маяк, причем духовный маяк. По замыслу здесь выстраивается историческая ось - Ново-Татарское кладбище добавляет глубину и обращенность к истории. Новая Портовая это ответ на вопрос "где гармоничнее?", а не "где виднее?"
Да, мы участвуем в историческом обсуждении, лет через 100-200 потомки быдут читать, обсуждать наши дискуссии на полях БО, они и рассудят правы мы или нет.
Но пока не построишь, не узнаешь об этом))
Через 100-200 лет если потомки и будут обсуждать, чего скорее всего не произойдет, то в первую очередь они посмеются над Вашими примитивными комментариями(
Не вы, не я не знаем что будет через 100 лет, а эта мечеть останется стоять
И многие будут интересоваться историей ее возникновения
Ее необычной архитектурой
В этом месте не смотрелась бы классическая татарская мечеть, нужно что то современное,даже из будущего, а вот эта мечеть в виде куба смотрелась бы органично, и через 100 лет будет актуальной и свежей.
Не думаю што здесь уместно такое сравнение. Ислам должен быть узнаваем а не кичем. На мой взгляд такая форма мечети выбрана для услады глаз немусульман исламофобов. Это мое субъективное мнение. И архитекторы там участники проекта люди далекие от исламской философии. Есть ведь очень необычные красивые мечети похожие на мечети. Как это убого будет выглядеть на фоне церквей другая история. Я так понимаю теперь такого плана современные мечети будут и в других городах строить штобы не раздражать.
Содержание у мечетей очень простое, это культурно-просветительские центры, сие - главное! Вот это надо держать на первом месте, при проектировании и строительстве мечетей
Дело не в этом. Аналогия с Каабой для местных не проходит пока. Это все равно что у нас турецкие мечети начать строить. Они же отличаются от мечетей в Татарстане.
Тут недавно обсуждался вопрос о традиционной архитектуре мечетей. И как я понял духовные лидеры ДУМ РТ склонны к традиционным формам. А вы про куб какой то говорите. Этот проект больше похож на атомную станцию. Ни линий, ни форм присущих культовому сооружению. Пока не поздно можно отыграть. Ну а премию пусть Ляшенко оставит себе.
На территории Новой Портовой смотрелась бы. В других местах города - сомнительно, непривычная архитектура. А сейчас на территории речного порта современный комплекс зданий и учреждений строится. В самый раз.
согласен! у элеватора из предложенных сочетаний лучшее сочетание: перспективный район, расположение на воде, прямо на волжских воротах, мусульманская идейность - благодаря тому, что рядом в Ново-Татарской еще три мечети. Старый элеватор своё отжил, а на его месте появится новая духовная доминанта для Казани
А может это всё понты корявые? Может хватит уже религиозные здания строить, церкви, мечети...? Для мусульман весь мир мечеть, молись где хочешь. Для коллективных молитв мечетей достаточно. Не надо заигрывать с религией. Не надо средние века устраивать. Вера и религия дело личное. А здания - это всё показуха.
К каким традиционным ценностям? Может все-таки начнем науку развивать и технологии, а не религиозные заведения строить? На сколько я понимаю у руководства республики зависть, что в Казани до сих пор нет соборной мечети. Не в религию верить нужно, а в свою семью и близких. Кто то скажет, а как же духовность? Духовность не есть религия, духовность это и творчество, просвещение и т.д. Мы живем в светском обществе и религия это не главное. Воспитывать новое поколение правильно можно и без религии. Любая религия это в первую очередь объединение людей в организацию с последующим управлением, как удобно религиозным деятелям.
Нет определенного района в Казани где сконцентрировано православное или мусульманское население.
Может вашими старанияни появится, но пока нет, пещерный национализм пока сдерживается.
И главное для Соборной мечети это транспортная доступность со всего города и вместимость.
Пещерный национализм цветëт и пахнет более тридцати лет на территории некогда дружного, многонационального, самобытного региона, где выпячивание своей национальности считалось дурным тоном!
Мечеть нужна не только как культовый объект, но и как национальный символ. Просто не нужно гнаться за званием «самая большая», «самая высокая», самая самая еще в чем то
Кул Шариф в первую очередь туристический объект. Казани нужен новый духовный центр, который по своим размерам и вместительности сможет тягаться с другими мечетями страны. Чтобы Казань могла называться по праву мусульманской столицей России. Площадка у элеватора для этого идеально подходит — и по значению места, и по расположению. Близость к Новотатарской слободе придает этому еще больший смысл.
На территории какого Кремля стояли мечети? Если до 1552 г , то это место татары не называли Кремлем , т.к. Это русское слово. В ЗО вообще нет было топонимов и обозначений словом Кремль. Наверное в те времена она называлась просто Казань или Казанская крепость, ханский сарай.
Кул Шариф несет символическую пользу. Он основной туристический символ Казани,но свою религиозную функцию он не выполняет до конца. Постоянные экскурсии, поток гостей - он работает как достопримечательность. Он слишком маленький, у него есть график работы (который не может быть у Мечети) - на вечерний намаз Кул Шариф обычно закрыт.
Казани нужна именно религиозная мечеть для своих - просторная, где в праздники смогут собраться десятки тысяч мусульман. Нет у Казани сейчас духовного центра. Поэтому одного Кул Шариф недостаточно.
Причём тут туристы и прихожане, при мечети Кул Шариф нет, положенного по закону, религиозного общества, стало быть, посещающие его, по статусу, вовсе не прихожане. Да, это объект Музея-заповедника "Казанский Кремль" по своему официальному статусу, значит, сооружение для туристов. Это тоже неплохо, пусть, знают: Казань - мусульманский город. В Мечети Кул Шариф успешно работает музей истории Ислама, посещение его очень познавательно, многие даже минимально не знают про вероучение мусульман, на форумах БО это особенно заметно.
Зачем нужна мечеть на 10 тыс человек,если в некоторых мечетях по пятницам даже второго ряда нет,а если много народа,то больше половины мигранты!Для них что ли строить собрались?
Адмиралтейка - красиво и концептуально, но слабо инфраструктурно и затянется надолго.
Чаша - категорически нет. Район Кремля и так слишком перегружен.
Новая Портовая самый оптимальный вариант - Мечеть станет новой точкой роста города, современная застройка, плюс место с сильным историческим и визуальным потенциалом. Район постепенно оживает, центр рядом, шикарная панорама на Волгу..
А почему на роль главной республиканской соборной мечети уже не рассматривается построенный комплекс Белой мечети в Болгаре? Чем плох?
Может быть есть смысл потратить средства на дальнейшее развитие Болгара как главного места притяжения мусульман Республики? Два часа от Казани по отличном асфальту - это же не далеко?
Я не думаю, что наших чиновников мучает то, соборная мечеть есть в Грозном. Мне кажется их больше задевает, что в Уфе есть соборная мечеть. А они Казань считают более продвинутой чем Уфа.
Войско шайтана не спит, пытаясь ввести людей в заблуждение. Вы в какую мечеть ходите по пятницам что бы утверждать такое? Или можно название мечетей где только два ряда заполняются? Ну, что бы не быть пустословом!
Фио мой не русские, а православные.
Такие же русские как и удмуртские.
И на основании этих якобы русских фио нас записывают в русские, хотя мы категорически с этим не согласны.
Для большинства современных людей , что татар , что русских , религия это ,скорее , дань традициям . Уж для молодёжи точно , она поголовно неверующая .
По идее можно построить на месте Дворца земледельцев.
Негоже нам сейчас восторгаться западными, европейскими , архитектурными формами.
И контраст будет отличный.
Белый кремль и чёрный куб мечети.
Парковая зона там уже есть.
Паркинг, от набережной, тоже есть.
Рестораны на набережной можно будет в Чайхоны превратить.
Шикарно будет.....
По дворцу есть только одно разумное решение - это выселить министерство и открыть в здании постоянно действующий музей с экспозициями из запасников Эрмитажа, Третьяковки, иностранных музеев, залы с вставками местных художников.
Это единственный вариант, который увяжет помпезность фасада с ценностью его содержимого, усилит концепцию туристической прогулочной Кремлёвской набережной.
Я предлагал этот вариант , отдать ДЗ под картинную галерею еще лет 10 назад.
И предлагал разместить Минсельхоз рядом с Агропарком, было бы удобно для людей из всех районов добираться в Минсельхоз, а не переться по загруженному центру к Кремлю.
Само собой перепланировка внутреннего пространства понадобится. Наверняка большинство перегородок из гипсокартона, несущих стен и колонн не так много. Так что если квартиры перепланировать научились, то и тут справятся. Тем более, что внутренняя отделка музейных стен не должна быть сильно замороченной и отвлекать от самих экспонатов.
А вам не кажется, что сам вид мечети уже нечто? Даже нет слов, чтобы определить, что это такое. Черный куб в окружении каких-то столбов, то ли для освещения, то ли это вышки охраны. Неужели у мусульман не возникает некое отторжение такого строения под названием мечеть. Особенно, глядя на картинки, где это строение локализованы на фоне мест их локализации. Особенно черный цвет. Да и сама форма.
Далее, про место сооружения такого объекта, мечетью рука не поднимается написать. Смотришь на места локализации и то, что предлагают, сразу возникает ощущение, а татары в Казани и Татарстане тоже по статусу находятся на месте порта или кладбища. В центре города целая куча церквей, вот еще один церковный памятник посреди Казанки водрузили. Вот это и есть статус народа. А отсюда еще и комментарии представителей этого народа здесь на БО с различными предложениями как пониже опустить татар. Можно быть атеистом, например, как я. Но есть понимание, что все мои предки, а значит и я, веду свое происхождение от тех татар, кто верили в Аллаха, были мусульманами. Это и есть фундамент народа. Разрушение или дискредитация этого фундамента и есть разрушение народа, стирание его памяти и постепенное его исчезновение.
Если бы ты обладал интеллектом, про который ты так всем втираешь, то будучи атеистом тебе было бы абсолютно все равно и на церкви, и на мечети, и на верующих и их ущемления, к какой бы религии они не относились.
А ты просто не знаешь, что такое атеизм
«„Неканоничность“ мечети — вот главное преимущество „Санджаклар“», — считают те, кто побывал там. «Приятно, что архитектор мечети Эмре Аролат сделал акцент на простоте, а не на помпезности и роскоши», — пишет другой турист в отзыве в Google.
Вопрос тут не каноничности этого объекта, а в его кринжовости. Думаю, понятно выразился.
Понимаете, мечеть, как и церковь, имеет определенные функции, и основная эта связь не только с Богом, но и с традициями, а они опираются на классику. Модернизм хорош в искусстве, как проявление свободы мысли и чувств, но не в религии. По-моему ясно объяснил свою точку зрения.
А по поводу того, что критикуешь, но не создаешь. Простите, есть такое понятие как, например, литературный критик, но это не означает. что он критикуя, напишет какое-то мощное произведение. Так и во всем. Критиковать не есть еще создавать, это разные вещи.
Булгарин, не место красит мечеть, а мечеть место...
Много пишу об необходимости своей национальной, татарской архитектуры.
Может эта мечеть и станет новой отправной точкой?
А если не зайдет, всегда можно построить другую, разве не так?
Вот вы критикуете, а предложите что то свое?
Как вы видите Соборную мечеть?
В каком месте?
А у тебя мозгов хватает только на разделение людей на атеистов и совершающих пятикратный намаз?)) Ну почитай книжки, откроешь много нового.
Я то себя ни атеистом, ни верующим не называл ))
Я тоеж критикую. Я тоже могу предложить что-то своё.
Но для начала дайте мне такое же финансирование, как и на разработку проекта ЭТОЙ мечети. И по прошествии такого же времени, сколько ОНИ разрабатывали этот проект, я выдам вам свои предложения. Уверена, мои предложения не будут хуже)))
"Но для начала дайте мне такое же финансирование, как и на разработку проекта ЭТОЙ мечети".
А вы думаете, кто-то сейчас это финансирует? Кто? Тендеров никаких если что нет, значит это частное финансирование. Найдите его себе - и проектируйте. А не понравится ваш проект - скажете спонсорам: "прощайте ваши денежки".
Пока не доказано обратного, Анжелика. Я сильно сомневаюсь, что кто-то заказывал проект мечети, у меня доказательств нет. Но их нет и у вас, так что... можете смеяться, да.
Вот интересно, это мне только так кажется или все же есть подобное видение и у других. Вам эта мечеть не напоминает обычный склад только немного пониже и должны быть еще и терминалы для загрузки и разгрузки товара. А вышки освещения для работы ночью. И на рисунках все это выглядит довольно нелепо, когда показывают, как она будет выглядеть на воде. Ну тоже самое, если склад разместить посредине воды. Что-то нелепое, и если уж по большому – это просто оскорбление народа, а не начало новой архитектуры, выдавая это строение за мечеть. .
вы и на тему религии хохмите? в Салавате будет мечеть, если до сих пор нет, рядом имеется, по крайней мере. Речь о главной мечети города, вряд ли это будет в разных его концах.
Мечеть Кул Шериф на территории казанского Кремля изначально строили как Соборную мечеть. Однако, вскоре после окончания строительства появились заявления, что это и не мечеть вовсе, а туристический объект.
Поэтому Казани нужна новая Соборная мечеть подобно мечети в Чечне - не менее, чем на 10 тысяч верующих, а может и поболее...
А зачем Вам "как в чечне"? Это что, какой то психологический комплекс, вон у кума такой сарай, и у меня не хуже будет? Понятно что ив Чечне такая большая мечеть строилась не потому что там народ гиперверующий, а потому что надо было показать давление рамзана над Москвой, мол смотрите, я как могу , моё личное мнение что вообще не надо никакой новой соборной мечети, тем более такой замысловатой формы ( и без неё) равно как не надо никакого нового православного храма.
Я так понимаю, вы есть автор данной статьи (а то в выходных данных никого не обозначено)?
Я вот как раз хотел бы поделиться своими соображениями по поводу учёта мнения комментаторов заглянувшими "на огонек" представителями городских и прочих властей.
Так вот, судя по репликам в комментариях - многие из их "исполнителей" не имеют ни малейшего представления ни о национальном и религиозном составе населения города Казани, ни о его истории, что наводит меня на мысль, что они, не имея ни малейшего отношения к городу, тем не менее, пытаются оказать влияние на принятие важных для его населения решений.
Акцентирую на этом внимание как раз для купирования данной проблемы, и предотвращения принятия властями ошибочных решений, могущих сказаться на нашем социальном благополучии.
И на дальнейшее, во избежание повторения данной ситуации, предлагаю ввести идентификационный маркер рядом с именем комментатора, позволяющий видеть его географическую принадлежность. Ну, хотя бы для таких дискуссионных статей
Да, вы это правильно заметили, тут работают, именно работают много комментаторов не из Татарстана, тот же Команданте, которые утверждал что в Казани 1000 мечетей))
Который знают Казань из интернета, но пытаются навязывать нам тут свое мнение
Так вы же на полном серьезе утверждали что в Казани 1000 мечетей.
Или это были не вы?
Напомню, в Казани около 4 тысяч МКД, и по вашему в каждой коробке по мечети получается.
Или вы это писали пытаясь манипулировать и обмануть нетатарстанскую аудиторию БО, которые никогда в Казани не были?
Свою позицию я тебе объяснял и не раз. Никогда не считал мечети в Казани, а когда зашла речь о количестве зашел в 2 гис, и видимо ошибся с масштабом, взяв весь Татарстан, а не только Казань) только и всего
Мне бы хотелось поглядеть, где нетатарстанская аудитория БО опирается на мой скромный тезис о 1000 мечетей?))
поддержу, маркера геолокации комментатора очень не хватает
я понимаю, что модератор видит ип адрес, но это не то
тем более, комментарии существенно переработали - стало удобнее, за это спасибо
Вот что писали иностранцы о Казани :
мы пришли в очень большой город князя Московии, называемый Казань, с населением около 50 тысяч домовладельцев (или 225 тысяч душ), и все христиане. Этот город наполнен церквями, и в каждой есть колокола, и в праздничные дни, когда звонят вечерню
Сохранилось описание современников Казани того времени. По воспоминанию князя Андрея Курбского – непосредственного участника похода на Казань, в XVI веке по размерам он отождествлял его с городом Вильно. То есть это не была маленькая крепость, как многие ее себе представляют, а огромный город. Кроме этого, сохранилось восторженное описание его головной части с ханским дворцом и мечетями.
Курбский писал, что в центральной части Казани было пять мечетей с высокими минаретами
Не могу понять зачем из раза в раз пишешь это? Лишний раз подтверждаешь што Казань была полностью оккупирована войсками Ивана по кличке грозный с сотоварищами? Так все в курсе этого. Это плохо когда уничтожают народ.
Потому что сотни тысяч мусульман живут в Казани, сюда едут поломники со всей страны и из-за рубежа. Потому что действующие мечети не справляются в праздники, особенно в главные праздники - Ураза и Курбан Байрам, в эти дни люди молятся во дворах и на улицах. Соборная мечеть это не просто символ, это уже реальный центр жизни Мусульманской общины Казани.
Казань это исторический центр и столица Ислама в России. Ислам здесь приняли в 922-м году, здесь формировалась Татарская культура, здесь базируются крупнейший Исламский Университет и духовные центры. Соборная мечеть это не только про удобство Мусульман Республики, но и про статус города как главного узла между Россией и исламским миром.
Cтроительство мечети это не вопрос "да или нет". Это вопрос "где и как лучше".
"Казань это исторический центр и столица Ислама в России. Ислам здесь приняли в 922-м году"
Ислам в Казани приняли в 922-ом году? Это выходит за 83 года до основания самой Казани по официальной версии. Ну норм, чо. Пишите ещё.
Для всех кроме вас очевидно, что речь идет о принятии Ислама Волжской Булгарией, а не Казанью непосредственно. Прошу прощения, что переоценил вашу погруженность в данный вопрос.
Булгар. Казань. Ислам. 922-ой год. Вы, я вижу глубоко в тему погружены. Так поведайте нам в каких письменных источниках до 14-го века Казань упоминается?))
1) но никто не говорил, что собор должен быть обязательно в центре Казани
2) Собор построили на месте, где он был исторически. А где была соборная мечеть в Казани?
Конечно же, я НЕ согласна ничего сносить!
И шшто получается - у тебе НЕ сохранилось ни единого плана хотя бы одной разрушенной мечети?
И даже конкретного места указать не можешь?
И точное количество мечетей в казанской крепости тоже назвать не можешь?
Дык, ты сказочник? или фантазер?
Рыбка моя! Позволь напомнить тебе главное событие - такое как "взятие Казани войсками Ивана Грозного" в 1552 году.
Забыл, кто стал победителем?
ВЫличество! Извиняйте, запамятовали твои чины и заслуги!
Чтобы нам впредь не ошибаться, подскажи конкретно, как к тебе обращаться в дальнейшем:
Ваше благородие
Ваше высокоблагородие
Ваше высокородие
Ваше превосходительство
Ваше высокопревосходительство
Одновременно сообщаем тебе для общего развития, что согласно этикету, инициаторами перехода на «ты» могут выступать:
женщина — при общении мужчины и женщины;
старший — при общении младшего и старшего по возрасту.
Самое главное - в Интернете обычно принято обращение друг к другу на ТЫ.
Ты мало общаешься в Интернете? Но это твои проблемы)))
Не понимаю почему так бурно участвуют в обсуждении исламской темы немусульмане? Сколько лет живу в Москве ну ни разу не было такого обсуждения при строительстве церквей.
Если брать территорию пескобазы, сейчас туда вообще заехать можно только со стороны Цеткин... А для мечети на 10 к человек в праздничные дни этого мало, пробки будут огромные в итоге, и пока не совершили ошибку, надо пересмотреть место и не торопиться с выбором в угоду каким то датам, начальникам и тп
У Адмиралтейки место красивое, но да, один единственный въезд все омрачает. Плюс окружение там пока депрессивное, сколько лет ещё ждать, пока всё благоустроят? Элеватор — другое дело: рядом центр, новые дома, нормальная транспортная доступность в перспективе
По мне так самый ужасный вариант, где ее могут построить так это между Чашой и Ривьерой...закроет вид на Казанку, рядом жилые дома, а там и бары с ресторанами
Красиво - понятие растяжимое. И каждому свое. Классическая мечеть - привычный образ для людей. Но строить еще одну классическую мечеть, по моему, смысла нет.
Верно. И "классика" - это понятие растяжимое. Когда строили очередной театр Камала, тоже были голоса, что театр не соответствует представлениям о "классическом" здании театра. А сейчас по всему миру театры именно такие строят. Сейчас именно такая "классика".
Хочется верить, что "классика" типа нового татарского театра на Кабане простоит долгие годы в сегодняшнем виде.
У меня же на памяти первоначальное здание БКЗ из "стекла и бетона" типа "аквариум". И во что его переделали по прошествии недолгого времени.
Конечно, я понимаю, что общий вид площади Свободы обязывает выглядеть по принятым нормам классики и солидно. Но несерьезно переделывать, что можно было сделать изначально.
Концепция есть и у "Черного квадрата" Казимира Малевича, концепция есть и у «Сикстинской Мадонны» Рафаэля Санти.
Однако, вне концепции, как приятно смотреть на картину Рафаэля, в отличии от "Черного квадрата.
Ну... Мне не привыкать - я уже несколько раз объясняла туристам про скульптуру Хоррият. Спрашивали, что это за существо - птица, рыба, человек... Спрашивали, с какой стороны у неё лицо, морда, клюв...
Похоже, что придется изъясняться с туристами и по поводу мечети в стиле "черный квадрат" по Малевичу...
Я довольно далек от архитектурной науки и канонов ислама, но мне, как стороннему наблюдателю, это откликается именно и как символ веры, и как объект пейзажа, радующий глаз.
Я не знаю, как это будет выглядеть в камне, и где оно будет построено, но ощущение, что это будет одним из символов Казани, как цирк, Кул-Шариф или чаша
Цитата - « А там еще и крупный частный сектор. Его снести бы по-хорошему, чтобы виды не портил», — высказывает одно из предположений эксперт» - Эксперт, а эксперт! Жить мы вам не мешаем? Просто спросила, может всех «снести»?
Мой брат с женой недавно приехали погостить в Казань из С-Петербурга. Они удивились разрисованной стене дома рядом с моим домом. Брат спросил: "Это что за мурло на стене нарисовали"? И очень удивился, что этот вид городского искусства называется "мурал".
В С-Петербурге они как-то не сталкивались с муралами)))
Интеллектуальный уровень моего брата не дотягивает до смысла "мурала".
Они живут в самом центре С-Петербурга на бывшей улице Желябова - сейчас улица называется Большая Конюшенная. Двор типично петербуржский - узкий и длинный. Второй выход из двора рядом с Капеллой, почти на Дворцовую площадь. И последняя квартира Пушкина на Мойке совсем рядом - в соседнем дворе.
Поэтому моих родственников так удивили "муралы" на стенах жилых домов. В центре С-Петербурга до ЭТОГО пока не дошли. Мож, в спальных районах и есть муралы...
Он может жить на Мойке, может жить в Автово, может жить на Парнасе, это ничего не меняет. Если он спрашивает: "Это что за мурло на стене нарисовали" - то его прописка ничего не значит, он просто или необразованный или, извините, глупый.
В Питере полно граффити и муралов, даже в центре и других исторических частях города. Если он про них не знает, то из него такой же петербуржец, как из моисея казанец
А-а-а! Я поняла! Тебя смутило само слово "мурло"? Дык, кто же виноват, что ты плохо знаешь русский язык? В данном случае брат одним словом охарактеризовал качество настенной "живописи".
Мурло - это уродливое, некрасивое лицо, морда.
Образовано от корня мур- (которое Даль сопоставлял с татарским мурун, нос?) и экспрессивного суффикса -л(о), несущего в себе субъективную оценку, уничижительность, презрение. Таким же образом образованы слова "хамло", "мужло" и др.
А мои родственники - коренные петербуржцы не в первом поколении. Необразованный, глупый и невоспитанный в данном случае только ты. Хотя бы потому, что не знаешь - на исторических жилых зданиях "мурло" не допускается.
Малай! Я срочно позвонила в С-Петербург родственникам.
Рассказала брату, какой он глупый и необразованный - в свои 78 лет не слышал слово "мурал", зато знает слово "мурло")))
Смеялись долго и всем семейным составом. Но НЕ над братом смеялись, конечно же)))
Барону Осману при Наполеоне III ничто не помешало снести весь центр Парижа и построить новый. Тот самый, которым вы сейчас восторгаетесь - 12 проспектов (12 побед Наполеона), расходящихся от центра - нынешней площади Шарля де Голля. Представьте ширину проспекта в 120 метров, и это - в XIX веке.
Процесс получил неофициальное название "османизация Парижа".
Так подробно расписали и место, и плюсы-минусы. Ведь понятно, что решение принимается не здесь. А это просто, как выразился Моисей, пар из котла выпускают…
Построить мечеть — это, конечно, хорошо, но вместе с ней придется вкладываться и в дороги, и в снос/выкуп старых построек. А это уже серьёзный минус для бюджета, тем более строить хотят на пожертвования. В речпорту как раз новый район собираются строить, инвесторы есть, может там и будет новая мечеть в итоге
Начинаем всё с начала. Давайте оставим уже намоленное место - Кырлай. Мы такими темпами еще 10 лет выбирать будем. Может тогда у "Эфира", там как раз на повороте место есть и туристов можно будет туда потянуть.
Для того, чтобы знать, кого больше в мечетях, туда нужно по меньшей мере зайти, причем во время намаза. А вы вовсе не производите впечатление человека, имеющего отношение не то что к намазу, а вообще к Исламу. Так что повторю свой вопрос - из какого места ваша статистика?
Ради интереса ввел в гугл "мечеть в арабском стиле" и "мечеть в татарском стиле"
Какое отношение проект данной мечети имеет к обоим этим стилям?
Мечети в Казани до революции вообще проектировали русские и немцы
На месте элеватора нужно построить современные корпуса кампуса Университета водного транспорта. У них там рядом уже есть один корпус. Пусть там Казань с реки представляет прогресс науки, современная архитектура университета, студенческая молодёжь - а не чёрный куб, мракобесие и бородатые средневековые фанатики. Ещё одна громадная мечеть там будет дискредитировать Казань, как современный передовой город.
Как по мне, минусы Адмиралтейки и Новой Портовой будут одинаковые, и там и там придется развивать территорию.
А вот плюсов уже больше у Портовой, отличный вид, транспортная доступность, историчность места
Довелось намедни на машине в Москве возле станции метро "Минская" где мечеть стоит проезжать. Столько тысяч мигрантов одновременно заполонивших половину проезжей части не видел никогда. Представляю, как возрадовались люди купившие квартиры на Новой Портовой. Приятное соседство и транспортная доступность им теперь обеспечены....
Чаша и чудища вокруг неё созданы автором-буддистом Даши Намдаковым.
Какой буддистский смысл должен быть напротив казанского Кремля? Кроме смысла туристов сфоткаться рядом?
Во первых, мечеть должна быть похожа на мечеть, а не на "черный квадрат Малевича", чтобы туристам не пришлось объяснять, что это мечеть и возле нее нельзя фотографироваться полуголым. Во вторых, мечеть должна быть построена в многолюдном месте, чтобы до нее было удобно добираться. Ну и в третьих, в городе может быть несколько Соборных мечетей.
Тогда дом должен быть похож на дом, и по вашей логике, мы бы от юрт и землянок недалеко бы ушли.
Посмотрите мечети в Марокко, Катаре, Пакистане, там тоже не все похоже на домик с минаретом, и ничего, ходят верующие, а архитектурой восхищаются все остальные.
Нормальный человек не будет фоткаться голым специально на фоне храма любой религии, если у него в голове все в порядке. А ненормальному не помешает любая архитектура. И потом, какая вам разница, кто, как и где фотографируется? В ОАЭ полно мечетей у пляжей, в Стамбуле легко попасть в один кадр с минаретами, и ничего, никого там не гоняют за бикини.
Самое многолюдное место в Казани - это Салават Купере, Солнечный город и прочие человейники. Там кстати, как раз больше всех мигрантов живет
В Сабах надо эту мечеть строить. До центра, в принципе, недалеко и вид красивый будет. Или в Мингере. Возле копии башни Сююмбике гармонично бы смотрелось.
А как же недавнее постановление ДУМ РТ , что мечети должны проектировать только мусульмане (татары). Статья на БО была. И как будет обеспечиваться постоянно одинаковый уровень воды в Волге, если регулированием Куйбышевского водохранилища занимается Самара?
"А как же недавнее постановление ДУМ РТ , что мечети должны проектировать только мусульмане (татары)."
Главное, чтобы это были архитекторы... кстати, самые известные казанские мечети прошлого проектировали не мусульмане. Но им ничто не мешало правильно сориентировать здания и учесть все конфессиональные требования.
Дмитрий от куда вот скажите пожалуйста Вы знаете что все требования были учтены? Наверно практикующие мусульмане больше знают что там не так. Да, никто не жалуется, главное просто что бы были мечети, но извините почему все кому не лень занимаются обсуждением места и проекта мечети? Наверно мусульмане должны решать каким должен быть мечеть а не этот куб не понятный, и в каком месте должны построить. Кто будет ходить на окраину? Обеденное время у большинства всего 1 час кто успеет туда съездить? Мечеть должна быть практичная во всех смыслах это не музей и не туристический объект, там намаз читают, поклоняются Господу миров! Конечно в голосовании все немусульмане будут выбирать отшиб что бы глаза их не видели эту мечеть, и это печально так мы узнаем как к нам мусульманам относятся наши «дорогие» соседи с кем мы работаем, дружим, строим бизнес, развиваем страну, защищаем страну на СВО (вот там кстати ни кто не против мечетей). А здесь какой то Цимайло решает где будет мечеть, пусть сначала 5 раз в день будет ходить в мечеть на намаз потом скажет где будет практичней построить. Это не исполком не архитекторы не тухватуллина не комментаторы шовинисты должны решать а мусульманские служители, в первую очередь ДУМ, у нас вообще то есть Муфтий, где его высказывания у него кто то спросил?
ОК, если вы знаете, что Аль Марджани, Апанаевская или Закабанная не развернута на Мекку, так и пишите.
Что же до того. что "все кому не лень занимаются обсуждением места"... Ну ведь это огромное сооружение. На 10 тыс. человек, все-таки. Такой архитектурный объем меняет ландшафт города, его будет видно издалека. И это не только мусульмане, это все общество.
И не думаю что "какому-то 7209", как вы зарегистрировались, это решать.
Татары в основе своей народ дисциплинированный и толерантный. Татарстан это мусульманский регион, где большинство жителей мусульмане. Посмотрите сколько в Казани православных храмов, сравните с Москвой, где всего 2 мечети и население против строительства мечетей выступает. Татары у себя дома и сами решают место строительства соборной мечети. Мнение шовинистов, исламофобов, татарофобов игнорировать и всё
Для начала вам нужно принято то, что вы живете в светском городе, где для большинства религия заканчивается ашем, куличом и поздравлением соседей с Пасхой или Курбан-байрамом.
Затем, кроме атеистов, нерелигиозных людей и мусульман в Казани есть православные, католики, иудеи и приверженцы других религий. И вот все мы живем в одном городе уже как минимум с 1552 года. Поэтому нужно стараться учесть пожелания всех людей, вам с ними жить не только в религиозном диспуте.
И если взять мусульман, почему вы уверены, что мусульмане не поддержат куб? А как же Кааба? Тут уже несколько раз писали про необычные мечети в разных странах. В том же Катаре мечети есть разных форм, от самых традиционных до суперфутуристических, и это не мешает мусульманам со всего мира в них приходить не только к Всевышнему, но и просто восхититься торжеству человеческой мысли.
Следующее, а вам обязательно в обед ездить в Соборную мечеть? В каждом районе Казани есть местные мечети, куда можно дойти, или на худой конец доехать на такси за 5-10 минут. Соборная мечеть она и строится на время больших праздников.
"Мечеть должна быть практичная" - наиболее практично построить большой квадратный ангар с минаретом и огромной парковкой, где-нибудь в авиастрое или Солнечном городе. народу много, доехать можно, влезут все. Чем не практичность? Архитектуру какую-то придумали, градостроительство, зачем это все? А еще практичнее дома с Всевышним общаться, никто не мешает и близкие рядом.
Соборная мечеть - это гордость города, республики, народа Татарстана, вне зависимости от его вероисповедания. Это как самый красивый наряд на праздник, ты его надеваешь в исключительных случаях, чтобы показать гостям. По вашей логике строить соборную мечеть вообще смысла нет, построить еще пару-тройку-пятерку мечетей масштаба Кул-Гали, разместить их в жилых районах, вот и всем хорошо будет
Даже читая ваши комментирии можно понять на сколько Вы далеки от ислама, но беретесь учить мусульман исламу! Пятничный намаз читается только в мечети раз! Намаз коллективный в мечети в 27 раз больше саваба чем дома в одиночестве два. Мечеть это дом Аллаха, и сравнивать с какой то одеждой нарядом это вверх кощунства с Вашей стороны. Но мы уже другого от Вас и не ждем, хорошо что показываете Ваше истинное лицо.
Т.е. вы говорите про практичность мечети, а потом пытаетесь меня застыдить незнанием ислама? Может еще прописку у меня попросите, чтобы как у Жванецкого?
Ок, дома вы читать намаз не можете, не вопрос.
Но где в Коране сказано, что пятничный намаз должен быть только в Соборной мечети? Получается те, кто в пятницу собирается в маленькой деревенской мечети на 10 человек или в обычной районной мечети в разы хуже, чем те, кто собирается в мечети на 10 тысяч человек? А если человек физически не может попасть на пятничную молитву в мечеть, а читает намаз в молельной комнате, рядом с рабочим местом, или дома в углу, значит он хуже тех, кто смог доехать до мечети?
Мечеть - это дом Аллаха, никто с этим не спорит. В Коране сказано, каким должен быть дом Аллаха? Украшен золотыми коврами, белым мрамором? Или просто деревянный сруб с обычными коврами подойдет? Просветите, если вы такой грамотный толкователь.
Какое лицо? Я простой городской житель, у которого религия в числе приоритетов не находится даже в десятке. Но я уважаю своих соседей, друзей и родственников, таких же граждан Казани, поэтому мне хочется чтобы было лучше для простых мусульман, а не для 3-4 фанатиков из комментаторов БО
Вы пишете много, очень много. Но с каждым разом бред только увеличивается. Я же алкомаркеты не комментирую, я далек от этого. Но почему некоторые не могут остановится даже когда им уже объяснили что от этой темы они очень далеки.
7209. Странный Вы, однако. Вы же не у себя в огороде собрались мечеть строить. а на общественном пространстве, которое принадлежит всем горожанам. Поэтому, все имеют право высказать свое мнение.
Я пишу много, потому что объясняю позицию, вы сказали, что мне нельзя учить вас исламу, я этого не опроверг. И спросил у вас, как назвавшего себя знатоком ислама, где то или иное сказанное вами объясняется в Коране?
Вы же скатываетесь к оскорблениям, хотя вас я никаким образом не задел.
И причем тут алкомаркеты?
А причем тут вы? Я вроде бы в не с вами разговариваю.
И что с моими комментариями?
Приведите в пример мой комментарий, в котором я оскорбляю или унижаю мусульман или ислам?
Про пятничный намаз - понимаю, ок. Но вы забыли про людей в пути, больных, воющих и т.д., но допустим.
"Он ДОЛЖЕН читаться именно в соборной мечети, и чем она больше - тем лучше, для МАКСИМАЛЬНОГО количества жителей данной местности."
А где это сказано у Пророка?
А вы что, Ислам примете, если я вам скажу, где ИМЕННО это сказано у Пророка (мир ему и благословение от Аллаха)? Вам-то зачем такая доскональная конкретность?
А это тайна какая-то? Или вы не знаете?
Я повторюсь, вопрос большой мечети в моем родном городе касается, как мне кажется каждого жителя вне зависимости от вероисповедания, поэтому, если это есть в такой книге, как Коран - это одно.
А если это интерпретация священной книги 2-3 людьми, которым обязательно построить большую мечеть, чтобы утереть нос русским или армянам, то извините.
Я полюбопытствовал в сети, оказалось что Пророк совершал пятничный намаз в маленькой мечети. Так что мой вопрос совершенно резонен, и я не понимаю, почему вы так заводитесь?
Почему я должен рассказывать? Я разве агитирую за строительство храма? Я совершенно индефферентен к религии, так что за попов путь отвечают православные.
Я не одобряю ни попов, ни мулл, ни ксендзов на мерседесах, особенно если эти мерседесы получены неправедным путем.
Ну, начнем с того, что ранее я с вами не общался, и не знаю ваши подлинные цели, и насколько стоит с вами откровенничать, тем более, что из ваших слов более-менее понятно, что вам не особенно хотелось бы видеть большую мечеть где-либо в центре города (поправьте меня, если я ошибаюсь).
Хорошо, я предоставлю вам кредит доверия, и отвечу на ваш вопрос.
В суре День собрания Аллах говорит нам:
62:9
О те, которые уверовали! Когда возглашено на молитву в день собрания, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это лучше для вас, если вы знаете!
62:10
А когда кончена будет молитва, то расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха, и поминайте Аллаха часто, - может быть, вы будете счастливы!
62:11
А когда они увидели торговлю или забаву, то устремляются к ним и оставляют тебя стоящим. Скажи: "То, что у Аллаха, лучше, чем забава и торговля". Аллах - лучший из дающий удел
Ключевое слово здесь - "день собрания", по-арабски "Джума". Поэтому и называется такая мечеть "соборной", или джума-мечеть.
Надеюсь, всё прозрачно?
А от вас я хотел бы получить ответ на вопрос, где вы прочитали, что Пророк Мухаммед (мир ему и благословение от Аллаха) проводил джума-намаз "в маленькой мечети"?
Поскольку всем известно, что мечеть Пророка в Медине была самой большой мечетью того времени, и вмещала всех мусульман Медины.
самое неудачное место, это Адмиралтейка. Там частный сектор, ветра, узка улица Большая и Клары Цеткин. Город встанет в этом направлении. Плюс гидротехническое сооружение - защитная дамба, за которой работы вести не стоит - будет топить.
По поводу возможного строительства Соборной мечети напротив Кремля, возле Чаши на другой стороне Казанки...
Позвольте напомнить вам события недавно прошедшие, когда около Чаши местные буддисты планировали строить свои религиозные сооружения. Вот что писали газеты в то время:
"...Первый буддистский храм в Казани намерена возвести местная бурятская община, насчитывающая порядка 150 человек. Участие в проекте примет модный бурятский скульптор, автор «Чаши», а также барсов и зилантов у ее подножья Даши Намдаков.
...
«Казанские власти согласились выделить землю под строительство. Нам бы хотелось, чтобы дацан стоял в центре города, у намдаковского ансамбля», - призналась «ВК» руководитель казанской национально-культурной автономии бурят Сэсэгма Бубеева. Курировать стройку будет лама, недавно присланный в наш город буддистским духовенством России на постоянную службу.
Сейчас проект на стадии оформления документов.- Вопрос о земельном участке под строительство практически решен. Городские власти положительно ответили на нашу просьбу. Есть несколько вариантов, но пока это закрытая информация. Конечно, нам бы хотелось, чтобы дацан стоял в центре города, у намдаковского ансамбля. Чтобы туристы могли знакомиться с буддистской философией, не выезжая далеко, - призналась Сэсэгма Бубеева.Храм будет построен на пожертвования. Предполагается, что дацан откроет свои двери примерно через пять лет..."
Вот когда в центре Элисты будет стоять мечеть - тогда и можно будет рассмотреть этот вопрос. А пока там вообще нет ни одной мечети. Так что досвидос, бабуля!
Ну вот и татары в состоянии сами решить, что и где будет строиться в Казани, не спрашивая буддистов - не находите мою мысль удивительно похожей на вашу?
Так интересно - голосование устроили )) Я-то думал, что уже завершают строительство в Адмиралтейской слободе, после того, как под благовидным предлогом убрали парк Кырлай.
Согласна! Форма мечети в виде куба и острые углы "кристаллов льда" будут как нельзя лучше в сравнении подчеркивать своеобразие друг друга.
Надо строить новую Соборную мечеть около нового татарского театра на Кабане.
Это влияние салафитов.
Видали таких? Борода густая, а Усов нет.
Вот татар молодых сейчас активно вербуют как раз салафиты, обученные в арабских пустынях.
И модельные дома у арабов такие кубические
Да уж лучше пусть салафит, чем атеист-безбожник вообще без божественного руководства - не согласны? Пусть ДУМ аргументированно работает, если не хочет салафитов, что ещё сказать?
Надеюсь, что с постройкой мечети у чаши ничего не выйдет, так же как не выйдет, надеюсь, с многоэтажной застройкой на месте Ривьеры, пусть строят парк или оставят дикий песок
И любопытно, на фото все время куб на воде стоит, влажно внутри помещения не будет, ковры не заплесневеют?
Соборная мечеть Казани, всему Татарстану нужна. И место для мечети должно соответствовать его назначению. На кварталах не хватает мечетей. Архитектурный стиль предложенный для строительства мечети не татарский. А соборная мечеть должна быть именно в татарском архитектурном стиле. Предложенные минареты похожи на маяки или просто на какие-то высокие стеллы. Само здание мечети предполагает сходство с Каабой. Но мы татары и у нас свой стиль мечетей. Просто в высоких кабинетах принимающих окончательное решение нравится стиль хайтек. Но пройдет время поменяются люди и мода и встанет вопрос: почему построили мечеть в таком нетатарском стиле? А место луше всего это бывший парк Кырлай или возле Чаши. Мнение жителей всегда будет разным, кто-то категорически против, кто-то только за. Считаю неправильным перенос места с Кырлая из-за якобы мнения жителей. Вот меня лично никто об этом не спрашивал. Видимо причины переноса иные
Вас не спросили, других спросили. Вот и ответ.
Архитектурный стиль предложенный для строительства мечети не татарский. А соборная мечеть должна быть именно в татарском архитектурном стиле.
Приведите примеры мечетей в татарском стиле?
Аль-Марджани - архитектор Кафтырев
Галеевская мечеть - архитектор Романов
Сенная мечеть - архитектор Ломан
Дальше продолжать?
Мечеть, церковь, синагога - такие же здания, как магазины, спортзалы, библиотеки. Они должны служить всем людям, а не определенной кучке. Пусть я в мечеть ходить не буду, но я хочу, чтобы мой глаз радовался новой мечети, как его радуют Кул-Шариф или та же Марджани.
Что плохого в мечети стиля Хай-тек? Религия - это прежде всего люди, мы живем в веке хайтек, вы живете, пользуетесь компьютерами, мобильными телефонами, ИИ. Не думаете, что традиционные татары веке в 17-18 посчитали бы вас посланником иблиса за такое?
Фамилии архитекторов могут быть разными, но названные вами архитекторы придерживались татарского архитектурного стиля. Тот же Кафтырев при строительстве мечети постоянно советовался с татарскими имамами. Но вы продсказали правильную мысль, чтобы потом не приводили, как Вы фамилии и указывали на не татарское их происхождение. Архитектором должен быть татарин. Я вот не указываю армянам, как им в Ереване строить церкви, т.к. не моё это дело.
В стиле хайтек ничего плохого нет, в этом стиле построены мечети. Но соборная мечеть это визитная карточка и должна соответствовать месту, а это Татарстан. Если следовать Вам то сейчас всё должно строиться в этом стиле, а это неприемлемо и неправильно. Что все архитекторы теперь должны придерживаться одного стиля? Не думаете, что традиционные армяне веке в 17-18 посчитали бы вас посланником "Սատանա" (Сатаны) за такое?
А мне кажется что заказчиком должен быть татарин, а кто архитектор не имеет большого значения.
Заказчик формирует свое видение..
Этому архитектурному бюро выпала большая честь, благодаря Соборной мечети их имена войдут в мировую историю.
Да, русский стиль в архитектуре существует. Есть исследователи, есть последователи, знаменитые архитекторы, работавшие в этом стиле, существуют объекты. Стиль начал формироваться в первой трети XIX века, и окончательно сложился к первой четверти XX века.
Так указывайте, если будете жителем Еревана, кто против то?
Я вот родился, вырос и планирую до конца дней жить в Казани, поэтому считаю себя в праве высказывать мнение об облике моего города.
"Но соборная мечеть это визитная карточка и должна соответствовать месту, а это Татарстан" - а что значит соответствовать месту такому как Татарстан? Строить мечеть из нефти? Строить мечеть в виде эчпочмака или чак-чака? Или кучу денег разворовать на строительстве мечети?
Русские и немецкие архитекторы строили мечети в Казани, советуясь с татарскими имамами. Во-первых, где есть этому подтверждение документальное? А даже если так, то строили русские и немецкие архитекторы мечети с оглядкой на Турцию и Российскую империю, в которых строили и в стиле барокко (Марджани), классицизм, эклектика. Где тут татарский стиль? И новые архитекторы, какие бы у них фамилии не были, они будут проектировать с оглядкой на старые казанские мечети, а стало быть на какой угодно, кроме татарского, стиль. Или будут придумывать что-то свое, а это современное искусство и хайтек, хотите вы того или нет.
"Если следовать Вам то сейчас всё должно строиться в этом стиле" - а как это следует из моего спича? Мой комментарий говорит о том, что в стиле хайтек нет ничего плохого даже при строительстве мечетей, и через много лет он станет такой же классикой, как барокко, классицизм или соцреализм.
Мнение армян 17-18 века меня, в отличии от вас, мало беспокоит, потому что я в будущее смотрю, а не в прошлое
Если честно, никогда не интересовался.
Знаю точно, что основные храмы строились в 5-7 веках, когда турок даже в проекте не было, так что утрись, деревенский.
А перестраивались они после землетрясения 1679 года, когда Ереван был под властью Персидской империи, а никак не турков, так что тоже мимо
За вашим спичем о татарском эчпочмаке, чак чаке проглядываются уши не принятия Вами всего татарского. Вы в будущее не смотрите. Вы ещё в пещерном веке по своим взглядам.
Не обращайте внимания. Местечковые не сильно то блещут знаниями о исламе, не говоря уже о других религиях. И похоже никогда блистать не будут.
Смысла развиваться они не видят. Да и зачем? Проще посочинять же очередную серию рассказок Кривелло.
В этом случае вы 9-этажной высоты Чашу не найдете на фоне сооружения, способного вмещать 10 тыс. человек. Хоть в форме тюльпана, хоть в форме куба - она забьет все. Минареты под 80 метров высоты, протяженность стен под 120 метров с каждой стороны... Кремль, наверно, и тот потеряется )
А кто вам сказал, что новая мечеть рассчитана на 10 тысяч человек)))
Дык, я уточняю. Молельный зал рассчитан на 5 тысяч верующих. В дни максимальной загруженности предполагается использовать ярусы вокруг него.
Для сравнения из Википедии:
Внутреннее пространство мечети Кул Шариф рассчитано на полторы тысячи человек; кроме того, на площади перед ней могут разместиться ещё десять тысяч человек.
// «Территория пескобазы далеко не идеальна, — считает Цимайло. — Смотреться там мечеть будет, конечно, здорово. Но до центра все-таки далековато»//
Так то, если принять за центр города" Кремль - то от Кремля до пескобазы ближе, чем до портового элеватора. Каждый читатель может прямо сейчас на карте измерить расстояние.
И потом, почему вообще бьются за самые зрелищные места? Что авторам проекта себя прославить? Православный собор вообще построили в глубине дворов - его вообще не видно. Мало того, что мечеть Кул-Шариф построили на самом видном месте, так теперь ещё и придуманную соборную мечеть хотят разместить ещё на каком-то видном месте. Зачем Казань переделывать под новые исламские смыслы - всё-таки у нас не Мекка, здесь живут не только мусульмане, а государство у нас светское. Как дикие звери "метят" свою территорию задрав заднюю ногу, так у нас в РТ сейчас мода метить Казань современными исламскими смыслами. Чтобы показать что? Что мусульмане и татары - здесь "самые главные"? Кстати, размещение так далеко мечети от места проживания верующих - не самое удобное расположение. Будет как Кул-Шариф - постоянно пустовать. Всё делается ради понтов, ради каких-то глубоко запрятанных в душе нездоровых комплексов.
Элеватор своё уже отработал. Стоит больше полувека, и сейчас он только портит вид. Район всё равно будет меняться, а такое здание туда точно не вписывается. А то, что мечети вокруг уже есть, наоборот, хорошо. Появляется какая-то связность, целостность, круг мечетей замыкается на главной - той, что построят
Почему в мечетях очень много азиатов? Потому, что туда очень мало ходит татар. Татары еще не доросли до религии. Татары пока делают деньги, когда разбогатеют и поймут, что счастье не в деньгах, то только тогда пойдут в мечеть.
Если Вы не доросли это сугубо Ваше личное дело. Доростайте, время для этого есть. Вот, когда станешь авыл егете, тогда и пойдешь. А я хожу в мечеть и в рамазан на таравих намазы хожу и скажу, что татары ходят в мечети. А, кто не ходит, как может об этом говорить?
У Моста Миллениум. Слева по направлению в центр. Где хотели тюбетей Тауэр ставить. Там новые современные ЖК. Река рядом. Мечеть в стиле брутализма-киберпанка впишется там как нельзя кстати.
В целях экономии средств можно предложить построить такую квадратную мечеть Wildberries или Ozon. Они за месяц поднимут и еще через два сдадут готовый объект
Как по мне, на месте элеватора - самая адекватная локация. Да, придется пожертвовать элеватором, но с точки зрения архитектурной ценности мечеть здесь больше вписывается. Сама локация очень удачная - волжские ворота, хорошо будет просматриваться со всех точек города
Лучше места не придумаешь, так как Новая Портовая это район, который подразумевается в том числе, как "Волжские ворота". и он будет встречать приплывающих в наш город по реке.
Очевидно что эта территория сама по себе инновационна, современна, и в то же время подчеркивает уважение к корням, культурному и национальному наследию.
На Новой Портовой самое место! Центр рядом, добираться проще, чем в Адмиралтейку, парковаться будет где, когда построят. Туристы на теплоходах будут первым делом видеть не ржавую махину элеватора, а величественную мечеть. Это же сразу другой уровень восприятия Казани. Эффектно и красиво - особенно на закате смотреться хорошо будет
А дёшево и не получится. Это не только культовый, но и видовой проект. Магнит и для верующих и для туриста. Это должна быть мечеть открытка, со всеми вытекающими. То есть, вокруг неё и мощная логистика и огромная зона релакса, отдыха и видовой привлекательности. Приl этом локация должна быть соединена туристический тропа и с туристический центром Казани. А ещё она не должна растворяется в других достопремичательностях Казани. Это должен быть ничем не заслононный самостоятельный игрок. Центр притяжения. Очень объёмный проект потребуется. И ему не место у чаши, в кырлае, посреди шумных и суетливых магистралях города. Это должна быть обособленная локация. Хорошо просматривающаяся с просто ров Волги, с огромной зоной релакса и транспортно-пешей доступностью. Олицетворение умиротворения и вечности.
Реконструкция элеватора обойдётся явно дороже, чем строительство нового объекта. Зачем вкладывать деньги в старое здание с непонятным состоянием, если можно создать что-то величественное и современное? Мечеть станет новой визитной карточкой города!
Вот третья локация самый подходящий вариант. Сколько ещё лет уйдёт на обследования, проекты и реконструкцию элеватора? А мечеть можно построить быстрее, и она сразу начнёт работать на благо города.
До адмиралтейки будут пробки тк проезд только по Клары Цеткин, у Чаши мечеть всю композицию испортит, а на Новой Портовой будет как волжские ворота, встречающие корабли. Ну и конечно место элеватора более козырное, чем у кладбища или на противоположной косе
Вот на Портовой вместо элеватора самый нормальный вариант. Элеватор — просто промышленный объект, а мечеть может стать архитектурным шедевром. Нам нужны красивые достопримечательности, а не ржавые зернохранилища.
Вот на Портовой вместо элеватора самый нормальный вариант. Элеватор — просто промышленный объект, а мечеть может стать архитектурным шедевром. Нам нужны красивые достопримечательности, а не ржавые зернохранилища.
Строительство соборной мечети на месте элеватора — это стратегически важное решение как с духовной, так и с экономической точки зрения.
Во-первых, это же «Волжские ворота» Казани — первое, что видят гости, приплывающие по реке. Так почему бы не встретить их чем-то по-настоящему величественным? Не ржавыми железобетонными корпусами, а современной мечетью, которая покажет, как в нашем городе сочетаются традиции и будущее.
Во-вторых, мечеть — это не просто красиво. Она привлечет туристов, создаст новые рабочие места, оживит весь район. А представьте, сколько денег уйдет на попытки сохранить старый элеватор — и ради чего? Он уже давно не работает, а реконструкция будет стоить космических денег.
И главное — проект от ЦЛП обещает сделать здесь что-то действительно особенное. Не просто «еще одну мечеть», а символ современного Татарстана. Из всех 10 вариантов этот — самый логичный и перспективный!
А кто владелец этого элеватора? С ним/с ними кто -то согласовывал вопросы выкупа, сноса элеватора? В чье собственности прилегающие земли, берега и т.п.?
Да, это идеальное место, на месте элеватора… Район будет новый, современный, но всё равно со ссылкой на историю города. Мечеть тут будет и символом, и украшением, и духовным центром.
Если объективно сравнивать все локации, то место элеватора выигрывает по всем параметрам. Во-первых, это исторически значимая точка - настоящие "речные ворота" города. Во-вторых, инфраструктура уже готова - не нужно прокладывать новые дороги и коммуникации. И главное - какой мощный символ обновления: вместо устаревшего промышленного объекта - современный духовный центр!
как человек интересующийся архитектурой могу сказать, из всех предложенных мест вариант Портовой самый гармоничный. проект мечети от ЦЛП идеально впишется в эту локацию - современные формы, но с уважением к традициям. элеватор же, при всей его исторической ценности, давно потерял функциональность. зачем сохранять то, что уже не работает?
Мечеть как волжские ворота Казани. Город должен встречать гостей духовностью и красотой. Где как не на Новой Портовой это делать? А для элеватора найти другое место
А почему именно Мечеть "как волжские ворота Казани"? Почему не православный храм? Там "духовности и красоты" точно не меньше. Сейчас мечетей уже значительно больше в Казани, теперь уже раза в полтора точно.
Анализируя все 5 локаций, приходишь к очевидному выводу: территория элеватора - оптимальный вариант. Центральное расположение, транспортная доступность, символическое значение. Мечеть здесь будет не просто культовым сооружением, а логичным продолжением концепции "Волжских ворот" - современным, но укорененным в традиции символом Казани
Район Новой Портовой реально классный вариант. Это ж прям ворота Казани со стороны Волги. Чтоб корабли заходили и первым делом Соборная мечеть на горизонте – красота же!
На мой взгляд, только на Портовой и надо строить. Элеватор давно пора убрать, а место открытое, просторное. С воды будет видно – гости приплывают и видят символ Казани, не хуже Кремля
На мой взгляд, только на Портовой и надо строить. Элеватор давно пора убрать, а место открытое, просторное. С воды будет видно – гости приплывают и видят символ Казани, не хуже Кремля
Район Портовой молодой и перспективный. Если там ещё и мечеть поставить, то получим культурный центр новой Казани. И красиво, и правильно с точки зрения уважения к корням. На месте элеватора самая яркая точка будет с воды, и с города удобно добираться будет, когда район разовьется
Район Новой Портовой реально классный вариант. Это ж прям ворота Казани со стороны Волги. Чтоб корабли заходили и первым делом Соборная мечеть на горизонте – красота же!
Когда рассматриваешь все локации, понимаешь, что у площадки элеватора есть два ключевых преимущества перед остальными. Первое — это уже сложившийся городской узел, не нужно с нуля создавать инфраструктуру. И второе — огромный символический потенциал. Другие площадки могут быть технически проще, но ни одна не даст такого мощного эффекта обновления и не станет такой узнаваемой визитной карточкой города
Народ, кто плавал по Волге, знает – как заходишь в Казань, сразу хочется чтобы город встречал чем-то значимым. Вот мечеть там бы встала – идеально. Гораздо лучше чем прятать её где-то внутри города.
Согласна, Портовая это как визитка города получается. Сейчас там активно строят, современные дома, набережная будет. И тут Соборная мечеть – ну прям связка традиции и будущего. Вместо элеватора самое то…
Кто-то говорит, что лучше в центре, но ребят, центр перегружен. А тут и место есть, и масштаб. И район всё равно рядом с Кремлём – 15 минут. Так что вариант с элеватором топовый!
Я как житель Вахитовского района скажу: на месте элеватора реально удобно. Район развивается, всё новое. Мечеть там будет в тему, не мешать никому и наоборот привлекать людей.
Пусть уже мечеть вместо элеватора. И обязательно сохранить доступ к воде. Чтоб не в железобетоне как на Кремлевской набережной, а сделать доступность пространств жителям. Не деградировавшее пространство, ограниченное для использования, как у чаши, а природная территория, парк, куда приятно приехать на прогулку.
Дополнительно нужно 5-6 локаций у Волги, где организованы пляжи по 2-3 км и общественные пространства для летнего отдыха у воды
XXI век... космос, Марс, зонд на Солнце, посадка на комету, холодный синтез, ДНК полностью расшифрована и ремонтируется успешно, нейро импланты, теория и почти практика цифровизации сознания, квантовый компьютер.... и одновременно мечети кругом,как так то??Радует одно,мечети посещают не больше 1-2 % населения.
Диву даешься,не трудно представить как смеялись бы наши предки над нашими горе властями.Какой проект("гроб с подсветкой"), аналогичные хождения по мукам.
Не удивлюсь, если какой-нибудь русский еврей, "переживающий" за ислам в Татарстане, предложит построить Соборную мечеть в Билярске. Обосновывая это тем, что этот древний город был столицей татарского государства.
Жаль, что на облик мечети у кого-то не хватило фантазии на большее, почему-то, на котельную похож или здание в промзоне. Если такой облик останется, тогда, расположение лучше в стороне Мамадышского тракта рассмотреть между мусульманским кладбищем и курганом, там такой облик будет актуален.
Все комментарии публикуются только после модерации с задержкой 2-10 минут.
Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария. Правила модерирования.
Комментарии 544
Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария.
Правила модерирования.