27 мая мусульмане будут отмечать Курбан-байрам, один из двух своих главных праздников. О сути этого праздника, о нюансах ритуала жертвоприношения, о семье и детях рассказал имам-хатыб мечети «Гаиля» («Семья»), председатель благотворительного фонда «Семья» Рустам хазрат Хайруллин в ходе интернет-конференции с читателями «БИЗНЕС Online».
Рустам хазрат Хайруллин: «Этот мир — мир испытаний, и мы не должны об этом забывать»
«Всевышнему наши жертвоприношения не нужны. Это нужно нам, чтобы мы приблизились к Всевышнему»
— Рустам хазрат, наверное, все привыкли к словосочетанию «Курбан-байрам» и воспринимают его как праздник. А что означает слово «курбан» в прямом и в духовном смысле? Что мусульмане будут праздновать 27 мая?
— Это праздник, который объединяет нас всех вне зависимости от верования, потому что история у него настолько глубокая, что отсылает ко временам Ибрахима (Авраама), мир ему, его сына Исмаила. У пророка не было детей, и он дает клятву: если появятся дети, одного из них я сделаю курбан.
И Всевышний, Он милостивый, милосердный, дав Ибрахиму детей, напомнил ему о его клятве, чтобы испытать: «А помнишь, ты как нехорошо поклялся?» И когда Ибрахим уже был готов даже на такой страшный шаг, Всевышний сказал: «Нет, так нельзя, но ты больше никогда не хулигань». И Архангел Гавриил принес ягненка вместо сына. Вот с тех времен для нас это священный праздник того, чтобы семья была многодетной, чтобы в ней было счастье, никогда не было горя.
Именно через это мы стараемся приблизиться к Всевышнему. Слово «курбан» в арабском языке происходит от глагола «каруба», который означает «быть близким», «приближаться». То есть через поступок мы приближаемся к довольству Всевышнего.
Понятно, что Всевышнему не нужна ни эта шерсть, ни это мясо, ничто. В хадисе Кудси говорится о том, что Всевышний смотрит на наше намерение, с каким намерением мы делаем этот благой шаг по своим возможностям. Даже бабушки целый год копят от своей пенсии, чтобы сделать курбан, потом это мясо делят на три части: раздают нуждающимся, готовят угощения гостям и третью часть оставляют себе.
Этот праздник социально направленный. И к довольству Всевышнего мы приближаемся не за счет размера барашка, а через свои благие поступки.
— Хазрат, вы сейчас ни разу не произнесли слово «жертвоприношение», хотя все мы знаем, что Курбан-байрам — это праздник жертвоприношения. Вы это сделали намеренно?
— В русском языке это слово имеет другой подтекст, поэтому я стараюсь употреблять слово «курбан», то есть приближение к Всевышнему. Да, по смыслу «приближение» переводится как «жертвоприношение» в хорошем смысле этого слова. Конечно, Всевышнему эти жертвоприношения наши не нужны. Всевышнему не нужны даже наши молитвы, намазы, наша ураза. Это все нужно нам, чтобы мы приблизились к Всевышнему, чтобы мы творили благое. Этот мир — мир испытаний, и мы не должны об этом забывать.
«Даже бабушки целый год копят от своей пенсии, чтобы сделать курбан, потом это мясо делят на три части: раздают нуждающимся, готовят угощения гостям и третью часть оставляют себе»
— В феврале мы с вами говорили про Уразу-байрам, который знаменует собой завершение поста. А перед Курбан-байрамом тоже есть пост?
— Курбан-байрам — это завершающий ритуал совершения хаджа в Мекку. Тем, кто хадж не совершал, желательно перед Курбаном держать уразу.
По мусульманскому календарю, Курбан-байрам приходится на десятое число лунного месяца зуль-хиджи, и вот девять дней перед ним желательно держать уразу, если человек может это делать. В эти дни, если человек вознамерился делать курбан, желательно даже не стричься. Эти 10 дней такие, так скажем, подготовительные к тому, чтобы Всевышний принял наше приношение. Но главное, чтобы намерение у человека сделать курбан было искренним, а не за компанию с друзьями. Иногда спрашивают: «А сколько килограммов выйдет мяса?», на что я отвечаю: «Вам нужно мясо или все-таки вам нужно поклонение? Если мясо, вы не туда обращаетесь». Здесь не мясо, здесь именно сам ритуал важен. К примеру, курбан на крупнорогатый скот имеют право делать 7 человек. И вот если среди этих 7 человек кто-то будет думать: «Смотри-ка, на курбан мясо дешевле получается» и будет с намерением получить именно мясо, то в этом случае ни у одного из семерых курбан не примется.
Всевышний смотрит на наше сердце, с каким намерением мы это делаем. И если у кого-то намерение побольше получить мяса, то лучше не делай курбан — он от тебя не примется.
— По поводу воздержания от пищи есть два уточняющих вопроса от читателей: «Правда ли, что желательно воздерживаться от пищи в день жертвоприношения, пока не сможешь попробовать мясо своего курбана?» (Анвар); «Есть ли правило, что в день Курбан-гаета нужно держать пост до возращения с праздничного намаза?» (Гульназ)
— Очень хорошие вопросы, люди настолько тонко уже всё изучают… Когда мы целый месяц держали уразу, то на праздничный намаз мы идем, покушав. Потому что пост закончился. А в Курбан-байрам лучше с утра не поесть, пока мы не вернемся домой.
У нас говорят: чтобы праздник чувствовался, дома должен быть запах приготовления еды. Поэтому мужчины идут в мечеть голодные, а жены, семья остаются дома, и, когда муж возвращается, начинается праздник. Эти традиции нужно возвращать, чтобы наши семьи, наши друзья были не только в онлайне, но и в офлайне.
«У нас говорят: чтобы праздник чувствовался, дома должен быть запах приготовления еды. Поэтому мужчины идут в мечеть голодные, а жены, семья остаются дома, и, когда муж возвращается, начинается праздник»
«Курбан — это обязанность больше зажиточных людей»
— «Хочу сделать курбан за своего внука, он военный, живет в Волгограде. Будет ли принят этот курбан?» (Мавлида)
— Конечно же, мы можем сделать курбан за кого-то из живых, можем сделать даже за ушедших из этого мира, например за родителей. Но здесь много комментариев может вызвать нисаб. Что такое нисаб? Это когда человек уже достиг определенной зажиточности, то есть у него есть еда, есть жилье, есть все и у него появляется запас, то вот от этого запаса зависит, ему обязательно делать курбан или желательно. Вот та бабушка, которая с пенсии откладывает по 300–500 рублей, чтобы курбан сделать, для нее это желательно, то есть добровольно. Она, если сделает, будет награждена. А если зажиточный человек, который может позволить себе целую отару сделать курбан, но даже одну овечку не жертвует, то ему запишется грех, так как ему это уже становится обязательным. Он должен накормить людей, раздать мясо. Курбан — это обязанность больше зажиточных людей. Но если у мамы или бабушки есть возможность сделать курбан за сына, за внука, это большое благо. Даже если для нее это необязательно, то ей, конечно, кратно увеличится награда за курбан.
— В этом случае сыну или внуку будет награда от Всевышнего? Может, он сам уже обязан делать курбан?
— Конечно же, будет польза. Если мама, бабушка хочет, значит, она знает какие-то подводные камни, почему он не может это сделать сам. Особенно когда солдаты на передовой защищают нашу Родину. Если у нас есть возможность за них делать курбан, давайте мы будем за них делать курбан, чтобы Всевышний их сберег, чтобы они вернулись домой живыми и здоровыми.
— При мечетях есть возможность сделать курбан за тех, кто воюет?
— Это можно сделать в любой мечети, где совершается курбан, в том числе при нашей мечети «Гаиля». Мы выдаем талончик и фиксируем, с каким намерением делается курбан. Здесь нужно все проговорить, чтобы правильно все записали. Тогда имамы будут читать ваше намерение, что вы за внука или за сына, чтобы он живой-здоровый вернулся. То есть намерение должно быть прописано, а не просто так: «Я хочу делать курбан». Я — это кто? Имя, отчество, почему хотите делать курбан?
Фото с Ураза Гаете 2026 года
— Это курбан от прихожан, а от самой мечети есть такие инициативы — сделать курбан за воюющих на СВО?
— Курбан делает человек, но мы можем аккумулировать эти средства, сказать: «Ребята, кто хочет, присоединяйтесь к этой акции, давайте мы за ребят сделаем курбан». Кстати, может, так и сделаем.
— «Если в семье работают и муж, и жена, то надо делать два курбана или один?» (Айрат)
— Это тоже зависит от зажиточности. Если есть возможность, всего хватает, то в этом случае каждый хочет получить награду. Допустим, если муж сделает курбан, он получит награду. А жена останется без награды? Пророк говорит: сколько шерсти есть на овечке, столько запишется награды и столько простится грехов. Вот мужу записалось, простилось, а жена осталась без этого. Если есть у нее возможность и это никак не повлияет на семейный бюджет, пускай тоже совершает курбан.
— «Почему обычно приносят в жертву барана? А можно ли жертвовать КРС, домашнюю птицу?» (Шакиров Тимур)
— Должно быть парнокопытное животное: овца, корова, бык, верблюд, коза. А вот лошадь или птицу на курбан нельзя. Если у человека нет возможности купить овечку на курбан, значит, у него нет обязанности это делать. И на этом человеке не будет греха, если он курбан не сделает. Всевышний — милостивый, милосердный, Он знает наши возможности. Он оценивает по нашим возможностям. Если есть возможность — делайте курбан. Если нет возможности — не делайте, и в этом не будет греха.
— По возрасту животного есть ограничения?
— Овцы, козы — годовалые. Если крупные, то полгода тоже разрешается. Крупнорогатый скот — двухлетние должны быть.
«Всевышний — милостивый, милосердный, Он знает наши возможности. Он оценивает по нашим возможностям. Если есть возможность — делайте курбан. Если нет возможности — не делайте, и в этом не будет греха»
— Если от каждого человека — по овце, хватит ли на всех?
— Мы очень признательны нашему министерству сельского хозяйства — там пересчитали, что в Татарстане 200 тысяч овец. В принципе, это количество позволяет закрыть все потребности на курбан. К сожалению, бывает так, что перед праздником цены подрастают в два раза. Хотелось бы обратиться к нашим фермерам, чтобы они так не хулиганили…
— А поднимать цену в это время — это грешно?
— Он собственник, на нем греха за это не будет, но все-таки это, наверное, как-то нечеловечно. А вот монополия запрещена.
— Кстати, сколько стоит сделать курбан в вашей мечети в этом году?
— Барашек — 17 тысяч рублей, одна седьмая часть коровы — 20 тысяч.
— «Когда приносят в жертву корову, говорят, что все 7 человек, которые делают курбан, должны быть живы. Этому есть объяснение в шариате? Если мы хотим сделать курбан за 6 живых и за отца, который умер, но оставил деньги, которых хватает на жертвенное животное, это допустимо?» (Гульназ)
— Когда мы в своей мечети принимаем заявки, мы стараемся отделить живых и уже ушедших из этого мира, потому что Всевышний может не принять. Допустим, у кого-то из живых неправильное намерение, и, чтобы хотя бы от ушедших из этого мира курбан был принят, мы отделяем. Поэтому необязательно, чтобы вы все были вместе, в одном жертвенном животном. Когда вы будете регистрироваться на курбан в мечети, посоветуйтесь, и вам скажут: «У нас есть такая возможность, мы вас разделим».
«Все барашки пронумерованы, над каждым из них имам читает. К мечети привозят уже разделанных барашков, и вы забираете по своему номеру»
«Сделать курбан — это не значит, что вам надо на балконе держать этого барашка»
— Думаю, не все представляют, как происходит курбан на практике. Например, в городе люди не сами же режут овцу.
— Мы в нашей мечети «Гаиля» стараемся быть полезными: с каким бы вопросом человек ни обратился, мы ему поможем разрешить его дилемму. Пусть то будет курбан, никах или горестное событие — похороны. Если вы решили сделать курбан, это не значит, что вам надо сейчас на балконе держать этого барашка. Нет, ни в коем разе! Вы приходите в любую мечеть, которая к вам ближе, и говорите: «Я хочу сделать курбан, помогите». И имам вам поможет. Допустим, вы пришли в мечеть «Гаиля», вас там встречает дежурный имам и в специальной тетради фиксирует ваши намерения, принимает оплату, выдает вам талон с номером. Мы во дворе мечети баранов не режем, для этого есть специальные места с забойными цехами, соответствующие санитарным нормам. Все барашки пронумерованы, над каждым из них имам читает. К мечети привозят уже разделанных барашков, и вы забираете по своему номеру. Если хотите, можете одну треть оставить в мечети, чтобы мы раздали людям. Можно и целого барашка оставить, если вы сами не едите баранину и вам некому его отдать. Мы аккумулируем это мясо в специальном хранилище, а затем и кормим им нуждающихся в течение нескольких месяцев.
— «Когда делаешь Курбан в первый раз, то сначала надо на свое имя сделать, только потом на жену и детей или как?» (Айнур)
— Если вы зажиточный человек, то вам нужно каждый год за себя делать курбан. Если вы не зажиточный человек и у вас нет возможности делать каждый год курбан, то вы первый год можете сделать за себя, второй год — за жену, третий год — за детей. Но как только у вас появляется возможность ежегодно это совершать, то вы должны в первую очередь, конечно, сделать за себя, а потом уже дополнительно за жену и детей.
— «Что лучше сделать — курбан раздать соседям, хотя истинно радующихся куску баранины я лично не знаю, или отправить эти деньги в фонд, который якобы заколет и раздаст мясо в Африке?» (ник «Кол Гали»)
— Очень хороший вопрос. Это заклание — это же как садака, как милостыня. А у милостыни есть определенные правила. Когда мы хотим сделать что-то хорошее, кому-то помочь — деньгами, мясом, еще чем-то, то смотрим сначала среди родственников: есть ли среди них нуждающиеся. Потом смотрим нуждающихся среди соседей, затем в махалле, в квартале и дальше-дальше-дальше: город, республика, страна. И когда этот круг нуждающихся увеличивается и уже доходит до Африки, тогда, конечно, мы будем делать это в Африке.
Но курбан необязательно нуждающимся раздавать. Ваши близкие родственники могут быть зажиточными, они тоже делают курбан. Мы им даем свой курбан, они нам — свой.
— А что все-таки лучше — деньги в фонд или мясо раздать?
— Лучше, конечно же, сделать курбан здесь.
— Когда треть мяса люди оставляют в мечети, чтобы вы сами раздали, по какому принципу вы это делаете?
— Я помню, мы курбан раздавали, и в мечети выстраивалась очередь. Кто-то спасибо говорил, а кто-то ругался: «Вы мне одни кости положили». И далеко не все были нуждающимися в этой очереди. Тогда мы совместно с органами социальной защиты, с пенсионным фондом отработали список действительно нуждающихся и стали раздавать адресно по домам. У каждой мечети есть список малоимущих людей, там скажут: «Вот, пожалуйста, занесите туда или оставьте, мы сами занесем».
Сейчас при многих мечетях есть вагончики «Приют человека», где мы кормим людей. Можно принести туда и сказать: «Пожалуйста, накормите людей».
— «Если я передам деньги на курбан через хаджия в Саудовскую Аравию, то надо ли мне здесь резать барашка?» (Гульназ)
— Где бы вы ни сделали — в Африке, в Мекке, даже если вы сделаете курбан на Марсе, Всевышний видит везде и принимает. Но все-таки лучше сделать там, где вы живете.
— Почему у людей возникают такие мысли — Африка, Мекка? Может быть, они полагают, что это будет лучше принято Всевышним?
— Пророк сам регламентировал: «Лучше среди родственников, соседей, а потом дальше».
«Где бы вы ни сделали — в Африке, в Мекке, даже если вы сделаете курбан на Марсе, Всевышний видит везде и принимает. Но все-таки лучше сделать там, где вы живете»
— «Если в семье есть несовершеннолетние дети, им надо резать барана на Курбан?» (Искандер)
— Повторюсь, это зависит от зажиточности. Если ваш ребенок уже зарабатывает столько, что сам может сделать курбан, он делает это.
— От возраста не зависит?
— Не зависит. Но в исламе совершеннолетие наступает чуть-чуть раньше, примерно в том возрасте, когда мы получаем паспорт. Мальчики и девочки 13–14 лет уже считаются совершеннолетними. Вот с этого момента, если у них есть на то возможность, пускай делают курбан. А не так, что папа или мама дали деньги и ты делаешь курбан.
— Если жена — домохозяйка, не работает за зарплату, за нее муж может сделать курбан?
— За любого другого человека можно сделать курбан. А муж с момента никаха полностью обеспечивает свою жену: обучает, кормит, одевает. Это все на его плечах. Я в своей книге написал: деньги, которые заработал муж, — это деньги на содержание семьи, а деньги, которые заработала жена, — это ее средства. А она на что хочет, на то и тратит. Я тоже иногда у жены занимаю, когда не хватает, но потом стараюсь возвращать (улыбается). Если муж имеет возможность, конечно же, сделает курбан для жены, чтобы она радовалась.
— «Можно ли заменить жертвоприношение раздачей денег нуждающимся?» (Гульнара)
— Если человек зажиточный, то на нем лежит обязанность совершения курбана, и другие виды садаки в этот момент будут неправильными. Он должен сделать курбан и раздать его.
— «Как поступить, если у человека или семьи нет денег на барана?» (Дамир)
— Если человек не зажиточный и не в состоянии сделать курбан, он может любое доброе дело сделать, хоть детям конфетки раздать.
— Для кого курбан необязателен?
— Первый критерий — это все-таки материальный.
— А как определить, зажиточный человек или нет?
— Как я уже говорил, если у человека есть жилье, средства на еду и одежду и при этом остается запас, он зажиточный. В этом году Духовное управление мусульман РТ посчитало, сколько стоят 595 граммов золота на современные деньги, получилось 100 тысяч рублей. Если у человека есть излишки 100 тысяч и более, значит, на нем лежит обязанность совершить курбан. Если у него все есть, но излишки никак не собираются, потому что он, например, ипотеку платит, маму лечить надо, детей в вузе обучать и запаса денег нет, то на нём нет обязанности совершать курбан.
«Курбан не должен быть стрессом ни для барашка, ни для вас, ни для кого. Человек должен воспользоваться современными средствами совершения курбана и действительно праздновать этот праздник» (фото с Ураза Гаете 2026 года)
«Курбан не должен быть стрессом ни для барашка, ни для вас»
— Есть ли разница, в какой из трех дней Курбан-байрама принести жертву?
— Мы все стараемся в первый день сделать, а вообще разницы нет. Всевышний не смотрит, в какой из дней ты сделаешь. Иногда говорят: «Мне сказали, что надо держать за ножку своего барашка»… Зачем?! Курбан не должен быть стрессом ни для барашка, ни для вас, ни для кого. Человек должен воспользоваться современными средствами совершения курбана и действительно праздновать этот праздник.
— Читатель спрашивает: «Каких животных не разрешается приносить в жертву?»
— Всех, кроме парнокопытных.
— Даже корову с одним рогом или хромую?
— Если вы делаете курбан, то постарайтесь, чтобы ваш курбан был самый лучший, без физических увечий. Лучший не значит самый большой, или как одна бабушка говорила: «Хазрат, я хочу, чтобы баран был с рогами». Спрашиваю: «Зачем?» Отвечает: «Когда я буду ехать на баране по мосту Сират күпере („Мост над адом“), я буду крепко держаться за рога, чтобы он перенес меня через ад». Ну баран же не будет переносить! Будут иметь значение деяния наши, в зависимости них этот мост будет или широким, или узким как лезвие ножа. Если мы были хулиганы-хулиганы, то, конечно, наш мостик будет очень-очень тонкий. Если мы были добрыми, отзывчивыми, помогали, кормили, то мост будет широким.
— Кастрация считается физическим увечьем?
— В принципе, это норма, которая приемлема.
— «Нужно ли приглашать муллу, чтобы он прочитал суру перед закалыванием животного? Какой вообще ритуал?» (Ленар) Если человек в сельской местности живет и сам хочет забить барана?
— В сельской местности — это прекрасно, и там сохранился этот обычай, когда действительно по каждому дому идет имам и в каждом доме он читает молитву. Это прекрасный ритуал. Но я прошу: в городах, пожалуйста, так сильно нас не мучайте. В Казани забивается более 10 тысяч голов курбана в дни праздника, а у нас имамов столько нет физически. Если нет имама, вы не отчаивайтесь, а просто положили барана правильно, связали, успокоили его и со словами «Бисмиллях Аллаху Акбар» и с вашим правильным намерением — за меня, или за жену, или за маму, которой уже нет, мы делаем курбан.
— «Как правильно поступить со шкурой и костями животного, которого принесли в жертву?» (Хасаншин)
— Сейчас есть множество организаций, которые собирают все эти отходы. Мы благодарны нашей мэрии за то, что во многих местах ставятся специальные боксы для сбора отходов от животных курбана, а дальше их отвозят на заводы для переработки.
Святости нет ни в костях, ни в шкуре, ни в мясе, ни в шерсти. Святость в нашем намерении. Душа после нашего курбана должна остаться чистой.
— «Можно из мяса курбана делать котлеты, жарить шашлык?» (Нурия В.)
— С мясом курбана вы можете делать все, но именно в халяльном направлении. В светском обществе шашлык ассоциируется с харамным, запретным, вот этого не должно быть.
— Какие блюда принято готовить на Курбан в России и в других странах, есть ли обязательные и запрещенные?
— Первый день — это Курбан-байрам, потом идут дни ат-Ташрик. Ташрик в переводе с арабского — «сушит»ь. В Мекке жарко, и холодильников раньше не было, поэтому остатки мяса сушили. А вообще, любые блюда можно готовить, которые у вас приняты в семье.
«Если нет имама, вы не отчаивайтесь, а просто положили барана правильно, связали, успокоили его и со словами «Бисмиллях Аллаху Акбар» и с вашим правильным намерением — за меня, или за жену, или за маму, которой уже нет, мы делаем курбан»
«В Курбан-байрам нельзя грустить, в этот день лучше радоваться и приносить радость»
— Как в этот праздник лучше проявить заботу о близких? Только раздачей мяса можно обойтись или что-то еще?
— Напомню, в нашей традиции считается, что это мясо делится на три части. Первую часть мы оставляем себе в запас, из второй части готовим угощение и собираем близких родственников. Это можно сделать не только в дни Курбан-байрама, но и позже, в какие-то выходные дни. Хорошо было бы, чтобы минимум раз в год у нас дома собирались бы родные и близкие, приглашали имама почитать. А третью часть мяса надо раздать нуждающимся.
Обязательно постарайтесь с детьми посетить развлекательные центры, спортивные площадки, муниципальные мероприятия. И постарайтесь заранее придумать для своей семьи план праздника, украсьте дом. Необязательно всем мясо давать, можете приготовить пакетики с конфетами и раздать своим племянникам, соседским детям. Чтобы все чувствовали праздник.
— А запреты какие-то в эти дни есть, чего нельзя делать категорически?
— Мы иногда спрашиваем человека: «Почему ты не едешь в хадж в Мекку?» Отвечает: «Хазрат, вот если туда съездишь, потом же уже нельзя ни пить, ни курить…» Но пить и курить тебе всегда нельзя, вне зависимости от того, совершил ты хадж или нет!
Запрещенные вещи есть, их всего несколько, но они у нас всегда запрещены.
Что касается Курбан-байрама, я бы сказал, что в этот день нельзя грустить. В этот день лучше радоваться и приносить радость.
— Как правильно подготовить детей к этому празднику, чтобы было истинное понимание ритуалов? Все-таки история с приношением сына в жертву довольно страшная…
— Конечно, это очень страшная история, история испытаний. Это мы, взрослые люди, понимаем, через что прошел пророк Авраам, мир ему. Это страшнейшее испытание. Пусть Всевышний убережет, чтобы никогда мы не видели детского горя. Но Всевышний — милостивый и милосердный. Из этой истории мы должны взять урок, что можем проходить разные испытания. Но какое бы испытание ни пришло, Всевышний дает силы пройти его. И Всевышний никогда нас не бросает.
Надо своим детям объяснить, что, даже когда вы остались одни и вас загнали в угол, Всевышний видит и даст помощь оттуда, откуда вы не ждете. Чтобы ребенок понимал, что он никогда не останется один. Всегда рядом с ним будут ангелы, будет Всевышний.
Есть информация, что сегодня наше население потребляет очень большое количество антидепрессантов. Мы настолько ушли в апатию, что уже столько лекарств съедаем!
Родители должны объяснить детям, что Всевышний всегда рядом и Он всегда поможет.
— Давайте разберемся на примере из жизни: в школе какого-то ребенка одноклассники в буквальном смысле загнали в угол и бьют. Как поступить? Ждать помощи от Всевышнего?
— Всевышний говорит: если ты увидел что-то неправильное, то скажи языком. Если у тебя есть силы, останови это рукой. И если ты не можешь это остановить, то будь сердцем против. То есть Всевышний никогда не говорит, чтобы мы ждали: «Когда же Аллах поможет?»
Помните ту историю, когда во время потопа у человека дом затапливало? К нему подплывают спасатели и говорят: «Садитесь в лодку, мы вас увезем». — «Не-не, Всевышний меня спасет». Вода уже под крышу, человек уже на крышу залез, опять лодка подплывает: «Идемте, мы вас спасем». — «Не-не, Всевышний меня спасет!» Уже и крыша уходит под воду, вертолет прилетает: «Спасайтесь!» — «Нет, Всевышний меня спасет»… К сожалению, он тонет и, представ перед Создателем, говорит: «Всевышний, почему Ты меня не спас?» — «Как это?! Я тебе лодку давал два раза, вертолет присылал. А ты почему не воспользовался?»
Всегда надо помнить, что ты не один, у тебя есть близкие, родственники, друзья, знакомые. Даже если весь мир против тебя, есть те, кто будет с тобой. И не надо допускать, чтобы тебя загнали в угол в школе, подвергли буллингу — до этого нужно решить эти вопросы. Если ты уже чувствуешь, что идет к этому процессу, запишись в секцию единоборств, заведи в другом классе друзей, единомышленников. Самые близкие для тебя — это родители, ты сигнализируй им, родители никогда тебя не подставят, они своими путями решат этот вопрос. Всевышний дал нам язык, и мы должны говорить о своих проблемах. Не стесняться советоваться, просить помощи. Это никогда не зазорно и никогда не больно.
— В этом заключается помощь Всевышнего — рассказать о проблемах?
— Да-да-да. Тот самый вертолет. Был случай при жизни пророка: один человек приехал на верблюде в мечеть, зашел, помолился, вышел, а верблюда нет. Вернулся в мечеть, кричит на пророка: «Вот ты нас учишь полагаться на Всевышнего, мы веруем, а верблюда нет!» Пророк спрашивает: «А ты привязал верблюда?» Тот говорит: «Нет». «Сперва привяжи, а потом полагайся», — был ответ пророка.
«Всевышний всегда рядом, и Он всегда поможет»
«Всевышний никогда не заставляет делать то, что мы не можем, что причинит нам вред»
— Читатель спрашивает: «Можно ли делать жертвоприношение на планируемого, но еще не зачатого ребенка, если у родителей долго не получается зачать?»
— Это семья, которую Всевышний пока испытывает и не дает детей. Есть не только Курбан-байрам, но и Курбан-назер, когда мы даем обет сделать курбан, прося Всевышнего о чем-то. В течение всего года мы можем сделать это. Если родится мальчик, по возможности надо сделать два курбана, если девочка — один курбан. Садака — это хорошо, почитать Коран — это хорошо, и только потом мы просим у Всевышнего. То же самое курбан — это очень хорошее дело, вы сделали его и тогда просите.
— «Как-то слышал, что после рождения ребенка надо тоже делать акика, это вроде тоже жертвоприношение. Там есть свои условия?» (Ренат)
— Условия те же самые: барашек должен быть без изъянов. Если мальчик, то два, если девочка, то один, и это в зависимости от вашей зажиточности. Это не значит, что ты не купи коляску или кроватку, но сделай курбан! Всевышний никогда нас не заставляет делать то, что мы не можем, что причинит нам вред. Всевышний говорит: «Делай, когда у тебя есть возможность».
Желательно при рождении ребенка сделать курбан на седьмой день, на четырнадцатый или позже. Очень часто еще спрашивают: «Хазрат, нам уже 18 или 30 лет, а родители в советское время не делали курбан на наше рождение. Можем ли мы сейчас сделать?» Пожалуйста, можете сделать.
— «Как быть интернациональным семьям, когда мама — православная, а папа — мусульманин? Как проводить религиозные праздники, в какой вере воспитывать детей?» (Ирина)
— Я всегда в шутку говорю: если даже капелька татарской крови зашла, значит, ребенок — татарин (улыбается).
— Но это только шутка?
— Это было лирическое отступление… А вообще, каждая пара, еще до того как создать свою семью, должна обсудить эти вопросы.
— «Некоторые мусульманские пары заключают никах, однако отказываются идти регистрировать свой брак в загс, легкомысленно полагая, что это не нужно, достаточно никаха. Как вы к этому относитесь? В РПЦ никогда не обвенчают, пока они не покажут свидетельство о браке, выданное в органах загса. В этом отношении православные священнослужители более ответственно относятся к браку». (Анвар)
— Это вопрос, наверное, двоякий. Бывает иногда, что заключают только брак в загсе, без никаха, и это тоже недопустимо, так как жить вместе без никаха является греховным. У мусульман даже за ручку нельзя держаться без никаха! Когда мы заключаем никах в мечети, молодым всегда проговариваем: «Обязательно зарегистрируйте брак в загсе».
— На прошлой интернет-конференции вам пришел вопрос от Сауле («Был ли у вас родственник Хайруллин Давали, проживавший в Казахстане очень давно? Ищу родственников по линии матери»), на который вы обещали ответить. Нашли родственников в Казахстане?
— Я выяснил: это не мои родственники, мои родственники переехали из Казахстана.
«Всевышний дал нам веру именно как благо. Когда мы читаем намаз, мы успокаиваемся, понимаем, что Всевышний с нами»
— Рустам хазрат, что пожелаете всем нам на Курбан-байрам?
— Чтобы был мир, чтобы кончилась война, чтобы ребята наши живые-здоровые вернулись. Чтобы в каждой семье было счастье, никогда ни в одну семью не заходило горе. Чтобы тем, кто еще не создал семью, пусть Всевышний поможет найти свою пару. У кого нет детей, пусть Всевышний даст хороших детей. И всегда мы должны помнить наших предков, чтобы каждый из нас знал хотя бы 7 своих поколений. Чтобы мы общались и с родными, и с двоюродными, и с троюродными, и с семероюдными. Чтобы мы понимали, что семья — это не только те, кто под одной крышей.
— Какую альтернативу депрессантам посоветуете?
— Вера. Всевышний дал нам веру именно как благо. Когда мы читаем намаз, мы успокаиваемся, понимаем, что Всевышний с нами. Мы очень часто сперва бьемся о стену головой, разбиваем лоб, только потом поднимаем руки и просим: «Дай, помоги, защити». Так вот, сначала нужно поднять руки и попросить: «Помоги, дай». А потом стараться устранить причины проблемы. Верблюда привязал, помолился и пошел…
— Хазрат, спасибо за разъяснения и пожелания. С наступающим вас праздником!
— Рәхмәт Сезгә. Вам спасибо.
Рустам хазрат Хайруллин родился 28 февраля 1983 года в Бугульме. Окончил Российский исламский университет (2004), Российский исламский институт (2017), аспирантуру КФУ (2018). Кандидат социологических наук (2018), доцент КФУ, РИИ и БИА.
2003–2005 — имам-хатыб центральной мечети Бугульмы.
2005–2015 — имам-мухтасиб Бугульмы и Бугульминского района.
2013–2017 — заместитель муфтия Республики Татарстан.
2022–2024 — первый заместитель директора медресе «Мухаммадия».
С 2013 года — имам-хатыб мечети «Гаиля».
Комментарии 4
Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария.
Правила модерирования.