Дерипаска заявил о риске для России «остаться на обочине истории»

На обочине истории - не удачное выражение. Уже все, что происходит с Россией войдёт в мировую историю. Для истории не важно какого цвета и негатива происходящее.

Видимо, Дерипаска имел ввиду обочину мировой единой экономики, отстроенной под доллар Гегемона? Или он имел ввиду обочину мировой развитой экономики, составляющие которой не будут включать экономику России?

Необходимо признать, что весь мир сейчас осознал ключевую ресурсную, сырьевую и энергетическую роль в мировой экономики. И эта роль сосредоточена на России. Об этом говорит состояние Европы и различных стран после введения санкций.

Таким образом, возможно ли такое, когда ресурсная страна со своими недрами и потенциалами окажется на обочине мировой экономики. Это абсурд!

Всё, что происходит - это временно.

Но Дерипаска оптимист он надеется, что Россия окажется на обочине, но будет существовать. Иные эксперты вообще поднимают проблему мира без России. И это тоже абсурд... Нужно помнить, что стоит проблема не выживания России, а проблема выживания мира!

Когда же все наши полуолигархи станут уже окончательно "обочиной истории"??

Россия – чистая душа, Обитель Веры и спасенья,у нее свой путь.

30 лет как раз и говорят, что мы на обочине, люди вымирают, куда больше то. Демография - это самый верный показатель развития страны. В послевоенный СССР, в "кровавые" сталинские репрессии "невинных", страна увеличивалась по лямам в год, а сейчас мы по лямам вымираем, из года в год только хуже и хуже, тарифы растут, цены на всё растут, зарплаты только не растут, либо не успевают (хотя понимаем почему не успевают и не успеют никогда). Корневая причина известна - капитализм. А Запад нам не даст стать ещё одним ростовщиком в мире, как они, и это хорошо, у нас, в следствие этого будет проще дорога к изменениям.

Что такое глупость?

После многолетних попыток изменить сознание людей, немецкий пастор Дитрих Бонхёффер,
придя однажды вечером домой,
услышал от отца, что за ним пришли двое.
В тюрьме,
он начал размышлять о том, как его страна-
поэтов и мыслителей, превратилась в
коллектив- трусов, мошенников и преступников.
В конце концов он пришел к выводу, что корень
проблемы был не в злом умысле, а в глупости.
В своих знаменитых письмах из тюрьмы, Бонхёффер утверждал, что глупость
является более опасным врагом добра, нежели зла.
Потому что, если хотя бы один человек- будет протестовать против зла, оно может быть
разоблачено и предотвращено с применением силы.
Против глупости, мы- беззащитны.
Ни протесты, ни использование
силы- этим ничего не добиться.
Причины глупости остаются непонятными.
Факты, противоречащие предрассудкам глупого человека,
им игнорируются и даже когда
они неопровержимы- он их отталкивает,
как что-то несущественное и случайное.
Во всем этом, глупый человек находит
самоудовлетворение, легко раздражается и становится опасным,
переходя в атаку.
Поэтому следует проявлять большую осторожность при работе
с глупым человеком, чем со злонамеренным.
Если мы хотим знать, как справиться с
глупостью, мы должны понять ее природу.
Абсолютно точно-
глупость, по сути, является
не интеллектуальным дефектом, а моральным.
Есть люди, которые
высокоинтеллектуальные, но глупые, и другие-
интеллектуально тупые, но не глупые.
Может сложиться впечатление,
что глупость - это врожденный дефект, но это не так.
При определенных обстоятельствах людей ДЕЛАЮТ глупыми
или они позволяют этому случиться.
Люди, живущие в одиночестве, проявляют эти
дефекты реже, чем лица в больших группах.
И поэтому возможно, что глупость - это
не столько психологическая, сколько социологическая проблема.
Становится очевидным, что каждый сильный всплеск от власти:
политического или религиозного характера- заражает большую
часть человечества глупостью, почти
как социологический психологический закон, когда власть одного-
нуждается в глупости других.
Это вовсе не говорит о том, что в этом процессе-
внезапно отказывает интеллект.
По всей видимости, при подавляющем
воздействии силы власти, люди лишаются
своей внутренней независимости и более или
менее сознательно отказываются от автономной позиции.
Тот факт, что глупый человек часто бывает упрямым,
совсем не говорит о том, что он является независимым.
В разговоре с глупым человеком практически чувствуется, что
вы имеете дело не с отдельной
личностью, а с лозунгами, меткими словами,
и фразами, которые овладели им.
Его околдовали, ослепили, использовали не по назначению.
и он подвергается насилию в самом своем существе.
Став таким образом бездумным орудием, глупый
человек также будет способен на любое зло,
потому что он не способен увидеть- что это зло.
Только акт освобождения,
а не "инструкция", может преодолеть глупость.
Здесь мы должны примириться с фактом, что
в большинстве случаев, подлинное внутреннее освобождение становится
возможным лишь тогда, когда ему предшествует внешнее освобождение.
До тех пор, мы должны отказаться от всякой
попытки убедить глупого человека.
Бонхёффер умер из-за обвинения
в заговоре против Адольфа Гитлера.
На рассвете 9 апреля 1945 года во Флоссенбурге, в
концентрационном лагере, всего за две недели до того, как солдаты
освободили узников.
Действия исходят не от мысли, но от готовности к ответственности. "Оценить степень нравственности общества можно по тому, что это общество оставит после себя своим детям." Бонхёффер
Уважаемые нытики, пессимисты! Для вас!