Примечательно, что статья про Родовые поместья вышла в день древнего праздника Купалы. Это второй праздник в году после Крещения, который придает воде удивительные свойства. Но если в Крещение, зимой, вода, метафорически выражаясь, вбирает энергии неба, то в Купалу, в летнее время буйства жизни, она вбирает энергию земли. В этот день принято было купаться (лучше на рассвете), обливать друг друга водой! Чем мы и занимаемся на этом форуме )) Поздравляю всех с праздником!

Спасибо! И удачи вам (и всем нам)! Подписывайтесь на рассылку сайта "Тартария - родовые поместья" (http://www.tartaria.ru/Newsletter.aspx) и будете всегда в курсе новостей, в контакте с единомышленниками.

Да, Мурат, я согласен. Это, действительно, лучший вариант - 1-2 га под поместье, а остальное - в аренду под хозяйство. И надо создавать новое общество на новом месте.

Благодарю за поддержку!<br />А вопрос с верой самым афористичным образом выразил мой сын (через 3 дня возвращается из армии). Он сказал: &quot;Бог есть, и Он меня любит!&quot; С этого и пойдем дальше.

Среди создателей Родовых поместий половина татар. Это настолько же татарская идеология, насколько и русская. Не всегда татары кочевали. Все мы произошли от одних предков. И когда я говорю - Русская цивилизация, Советская цивилизация (по Кара-мурзе), то надо понимать, что в ней существовало несколько имперских народов. Как минимум русские, украинцы и татары. Когда в Узбекистане началась &quot;свобода&quot;, они на первых порах кричали: русские - в Рязань, татары - в Казань. Потом одумались, да народ-то и не поддерживал развал Союза, это &quot;элита&quot; порулить рвалась. И тем не менее надо понять, что в Русской цивилизации татары такой же имперский народ, как и русские, они также скрепляют многонациональное государство (даже государства). Михаил Петрович Щетинин сказал: &quot;Тюрки и славяне - два крыла России!&quot; И это правда.

Я тоже буду рад познакомиться с вами и вашим опытом. На сайте www.tartaria.ru есть все мои контакты. А встретиться с создателями Родовых поместий можно будет на фестивале. 27 – 29 июля 2012г в Звениговском районе Марий Эл состоится Межрегиональный Фестиваль создателей Родовых поместий «День Земли». <br />Официальный сайт фестиваля fest.le-po.ru. Приезжайте, будем рады.

Можете креститься любым количеством перстов. Родовые поместья ободряют и поддерживают и муллы, и батюшки, и даже тенгрианцы. Это просто естественный для человека образ жизни. И своя голова для свободной жизни - ох, как нужна!

Когда в 2008 году мы проводили Фестиваль возрождения народных традиций в Кремле в галерее Хазине, то ее директор смотрела на нас потрясенными глазами: три дня 300 человек из 5 регионов веселились, учились мастерству, искали себе половинку - и ни одного бычка, и ни одной пивной банки! Так за кем, вы говорите, будущее? За откатами?<br />Если бы вы видели глаза наших девушек, вы бы поняли, что теряют дети банкиров ))

Если Русская цивилизация для вас бред, то вы сами из каковских будете? И как назвать то сообщество государств и народов, которое раньше входило в состав Российской империи и Советского союза, которое до сих пор соединено общими культурными стереотипами, техническими нормами, нравственными ценностями.<br />Насчет архаики. Природа - не архаика. Природа вечна. И она пережила не одну цивилизацию. И не одну еще переживет.

А еще Родина, Любовь, земля, дети

Не надо путать Божий дар с яичницей. А Ларису Бозину с пророком. Если войдет в действие ювенальная юстиция, то ваше взаимодействие с государством не будет иметь к этому никакого отношения. Ювенальная юстиция - надгосударственная структура. И отказываетесь вы от каких-то услуг государства или нет, ее никак не волнует. <br />И почему вдруг создатели Родовых поместий должны отказываться от услуг государства? От дорог, от рубля, от высшего образования. Мы вот землю в собственность берем? Берем. А кто гарантирует неприкосновенность собственности? Государство. И я не очень представляю механизм отказа от услуг государства. Единственный вариант - если кто (в не совсем здравом уме) откажется от гражданства, так и то государство его обязано защищать, пока он на его территории.

Сам не видел, но если спрашивать мысленно (по делу), то отвечает))

Можно и в Сибири )) А лучше всего там, где у тебя родина.

Удивительное утверждение: &quot;как это все по-русски: пусть я утону, но и вы все за мной пойдете&quot;. Это не по-русски, а по-инякински. У русских другая традиция: &quot;Сам погибай, а товарища выручай!&quot; И только те, кто следует этой традиции имеют право называться русскими. Потому что принадлежность к народу определяется следованием его традициям. Разве не так?<br />И вместе с тем не стану говорить, что виновата во всем одна г. Инякина. В известном смысле Татарстан заслужил эту трагедию, более того - она стала предупреждением о возможности более крупной трагедии. Той о которой, говорил Кургинян на Антикризисном клубе - http://www.business-gazeta.ru/article/61070/ . Сопоставьте его слова с тем исследованием причин гибели &quot;Булгарии&quot;, которое я провел год назад в статье &quot;Крушение «Булгарии» - знак и карта будущего&quot; - http://www.tartaria.ru/Obshestvo/Ideology/Bulgaria.aspx . Эта опасность все еще не преодолена...

&quot;И все на эту женщину, что арендовала&quot;<br />Все на эту женщину, что набрала команду непрофессионалов, чтобы не платить дорого профессионалам, не проводила ремонт судна, а набрала туристов и отправила в плавание на разваливающемся корабле. А сама в это время &quot;сидела дома&quot; и считала прибыли.<br />Вопрос к г. Инякиной - а какой долг должны были исполнить члены экипажа, если судно утонуло в считанные минуты? Пойти на дно вместе с ним? А те, члены экипажа, которые погибли вместе с пассажирами - перед ними она чувствует хоть какую-то вину?