АНКЕТА ДЛЯ ПЕРЕРЕГИСТРАЦИИ ЧЛЕНОВ МОСКОВСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ РКП (б)



1) Фамилия, имя и отчество: Владимир Ильич Ульянов

2) Возраст: 50 л.

3) Какой губернии, города, уезда, волости, деревни происходит: гор. Симбирск

4) Профессия родителей и их адрес: умерли

5) Состав семьи (по возрастам) и число находящихся на иждивении: жена 51; брат 45; сестра 44

6) Владеете ли недвижимостью (надел земли, дом) или средствами производства и где: нет

7) Национальность: русский

8) Родной язык: русский

9) На каких языках, кроме русского, говорите, читаете, пишете (необходимое подчеркнуть): французский, немецкий, английский; плохо все 3

Много куда можно применить. На местечковую элиту, например.

А сады-огороды к чему? Доказать, что основные площади были отданы под пашни?

P.S.

Как отмечалось в одном из отчетов податного инспектора Мензелинского уезда: «по количеству пахотных угодий и роду занятий населения Мензелинский уезд должен быть признан исключительно земледельческим. Занятие земледелием служит населению единст­венным источником средств к жизни и для уплаты сборов и отправ­ления повинностей, поэтому и степень материального обеспечения и благосостояния населения и платежной его способности находит­ся в прямой и непосредственной зависимости от степени доходно­сти сельскохозяйственных занятий».

По данным Мензелинской земской управы, в 1884 г. в дер. Мастеево у представителей дворянского сословия числилось 1 046 дес. земли, у татар, входивших прежде в башкирское сословие, 212 десятин. Из них 604 дес. находились под пашней, 140 дес. — под лу­гами, 285 дес. занимали кустарники, 17 дес. — усадьбы, огороды, конопляники и выгоны для скота. Общинники дер. Байсарово (бывшие тептяри и башкиры) владели, соответственно 2 785 и 838 десятинами, в том числе 2 022,8 дес. пахотной, 321,2 дес. сенокос­ной, 330 дес., находившимися под кустарниками, 111 дес. усадеб­ной земли.

Вот что бывает, когда не приглашают ценных специалистов.

Чувствуется забанный уровень.


Ремесло — это мелкое ручное производство товаров, основанное на использовании простых орудий труда и высоком личном мастерстве работника (ремесленника).


Ремёсла кочевников (казахов, монголов, тувинцев) были тесно связаны с животноводством и необходимостью создания мобильного быта. Основными являлись обработка шерсти (войлок, ковры), кожи (одежда, упряжь, сосуды), а также кузнечное дело, резьба по кости и ювелирное искусство, обеспечивавшие воинов оружием и украшениями.

Если только Чингис был татарином, что бы говорить, что "поминки" Крымскому ханству были платежами татарам.

Фалаша тоже себя считают евреями, иудаистами. Хотя - негры. Вроде бы юмор, но, израильтяне с 77-го года проводила спецоперации по репатриации их в Израиль.

Теоретиком был Маркс. Ленин был практиком.

Все знают, что пирамиды построили татары! Одна из последних построенных у стадиона стоит.

Всё население Татарстана до 20-х годов прошлого века (до появления колхозов и совхозов) - было пастухами-кочевниками? Пеши исчо.

"Таймырский краеведческий музей.

Этнические процессы у енисейских ненцев:
ретроспектива и современность

Среди народов, населяющих сегодня полуостров Таймыр и низовья Енисея, особое место занимают ненцы. В отличие от большинства своих соседей – нганасан, энцев, долган – они в большей мере сумели сохранить традиционный образ жизни, связанный с оленеводством. Нельзя сказать, что ненцев не коснулись процессы трансформации и ломки привычного кочевого быта, около ТРЕТИ из них сейчас проживает в поселках, однако именно оленеводство во многом способствовало сохранению до наших дней уникальной этнической культуры одного из самых северных народов России.

На сегодняшний день две трети коренного населения с/п Караул ведут традиционный образ жизни, занимаясь рыболовством, оленеводством и охотничьим промыслом. Рыболовством на территории муниципального образования занимаются не только коренные жители, но и приезжее население. Для многих из них оно является основным источником доходов и пропитания. Рыбу промышляют на Енисее и его притоках, протоках и озерах. Основным сезоном промышленного лова рыбы является весенне-летний период, начинающийся с таяньем льда и заканчивающийся с замерзанием рек. Зимний подледный лов практикуется в основном для удовлетворения собственных потребностей.
___Оленеводство хорошо развито в тундрах, прилегающих к поселкам Носок и Тухард. Общее поголовье оленей, выпасаемых на территории с/п Караул, на 01.01.2009 составило 55366 голов, в том числе в Носковской тундре 30372 головы, в Тухардской – 24042 головы и в Устьпортовской – 922 головы. По сравнению с 2007 годом оленей здесь стало больше на 5634 головы. В 2007 г. местные оленеводы были объединены в два оленеводческих сельскохозяйственных производственных кооператива – «Яра-Танама» (п. Носок) и «Сузун» (п. Тухард), чуть позже был образован кооператив «Северная гавань».
___Оленеводы Носковской тундры всю зиму кочуют на реках Яра, Танама и их притоках. Весной (в мае месяце) они начинают перегонять стада севернее, на весенне-летние пастбища к побережью Енисейского залива и Карского моря."

70 процентов ненцев как были кочевыми - так и остались. Только у альтернативно одаренных ненцы превратились в водителей, трактористов, дорожников.

Каких дорожников! У них снабжение идет вертолетами!

"Снежное было основано в 1929 году как центральная усадьба первого на Чукотке совхоза «Снежное».
Автодороги к поселению как таковые отсутствуют. В Снежное организован еженедельный рейс вертолёта, в летнюю навигацию из окружного центра приходит теплоход, время в пути на котором составляет около полутора суток."

Дорожники у него в тундре.

P.S. Сейчас большинство коренного населения трех поселков занимается неквалифицированным трудом: в Карауле – 6,5 %, в Усть-Порту – 9,3 %, в Носке – 1,8 %. Ненцы и ненки работают сторожами, прачками, посудомойками, уборщицами, нянями, рабочими, дворниками. Что касается традиционных занятий рыболовством и оленеводством, то, к примеру, рыбаками и охотниками числятся в Карауле – 1,3 % населения, в Усть-Порту – 7,2 %, а в Носке – 1,7 %. Так как хозяйственных объединений чисто оленеводческого направления в районе исследования нет, то и в похозяйственных книгах оленеводами или пастухами не записан ни один человек. Однако судя по указанным местам проживания можно с большой долей уверенности говорить, что, например, в п. Носок, многие ненцы, у которых отсутствуют записи в графе о профессиональной занятости, являются оленеводами-частниками. Довольно много людей числится в похозяйственных книгах безработными и неработающими. Особенно много таких в п. Усть-Порт (22,5 %).

Карл Маркс чему то учил? Вот это поворот! (С)

Ещё и про тюркское братство лучшее богатство вспоминают, когда про гуманитарную помощь Эрдогана слышат.

А кто говорит про якутов кроме тебя? Или у тебя, как у некоторых - в Татарстане живут только татары, а в Якутии - только якуты?

Сначала ляпнут про то, что не осталось кочевых народов, а потом начинают про совхозы рассказывать и про интернаты, не имея представления, что где то существуют кочевые школы.

Раз, уж, не достаются Казани, как во времена Казанского ханства - пусть у них остаются?