Если статьи признаны научным сообществом, стало быть, они не измышления. Измышления - твои невежественные каменты, коими наводнены все форумы БО.

"Золота́я Орда́ или Улу́с Джучи́ — государство с многоэтничным населением в центральной Евразии, существовавшее в XIII—XV веках. Принадлежит к числу крупнейших государств Средневековья. Образована в 1224 году как улус в составе Монгольской империи. После её раздела во второй половине XIII века — суверенное государство. Улус Джучи был образован в 1224 году, когда Чингисхан выделил своему старшему сыну Джучи завоёванные земли в восточном Дешт-и-Кипчаке и Хорезме. В 1230—1240-х годах сыновья Джучи — Орда-Эджен и Бату в результате Западного похода значительно расширили территорию улуса и перенесли столицу в Нижнее Поволжье. В 1269 году при хане Менгу-Тимуре обрела полную самостоятельность, сохранив только формальную зависимость от имперского центра. Золотая Орда была крупнейшим государством средневековья и занимала земли от Оби на востоке до Поволжья, степные территории от Волги до Дуная на западе, земли от Сырдарьи и низовьев Амударьи на юге до Вятки на севере. Население Золотой Орды было как кочевым, так и оседлым". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B0

Нет, крымчаки - это крымские евреи, отдельный народ, а татары - это татары, они разные есть по внешности. Кто на кого похож - это субъективная оценка, вон, фото Джавдета Сулейманова из АНТ, типичный кавказец, можно сказать, имам Шамиль: https://www.antat.ru/ru/ips/about/employees/suleymanov_ds.php

Что же ты турецкую Википедию до конца не цитируешь, дальше там есть вот это: "После распада Османской империи и включения северных регионов Причерноморья под власть России произошла миграция с Балкан, Крыма, Кавказа и Казанского региона в сторону Турции. Точных сведений об общей численности татарского населения, проживающего в Турции, нет. Эскишехир, Измир, Текирдаг, Биледжик , Кастамону , Эдирне , Синоп , Трабзон , Орду , Кютахья , Маниса , Анкара , Малатья , Кырыккале [ 32 ] , Чорум , Амасья , Джейхан , Ардахан , Йозгат , Стамбул , Бурса , Балыкесир , Болу , Османие , части Испарты возле Коньи , Конья , Эрзурум , Мерсин ( Гюльнар) и Токат (Артова) [ нужен источник ]. Татарские юноши, учившиеся в Стамбуле и вернувшиеся оттуда, такие как Убейдулла Буби, Харис Фейзи Чистаполь и Фатих Керими (они все наши казанские татары - Y), распространяли терминологию стамбульского турецкого языка в школах, где они преподавали , и использовали эти термины в своих произведениях. Кроме того, газеты и журналы из Турции оказали положительное влияние, особенно на национально настроенную молодежь. [ 33 ]". https://tr.wikipedia.org/wiki/Tatarlar

ИИ: Золотой век исламской науки — это период расцвета науки, философии и культуры в исламском мире, примерно с середины VIII до середины XIII века, когда Арабский халифат охватывал огромные территории, от Испании до Индии, а арабский язык стал языком науки. Этот период ознаменовался грандиозным переводческим движением, развитием медицины, астрономии, математики, оптики и философии, созданием крупных научных центров (как «Дом Мудрости» в Багдаде) и значительным вкладом в мировую цивилизацию, подготовив почву для европейского Возрождения. ©

В чистой голове вши не водятся, откуда ты про них знаешь, имеешь опыт?

Причём тут я, ты сразись с ИИ, которую призываешь изучать, моя скромная персона только следует твоим ценным советам. Уверен, в аксиомах ты ничего не смыслишь, не имея математического образования. Аксиоматика ума и образования требует.

Татары крымские и казанские жили общей жизнью. ИИ: Газета «Тарджеман» Исмаила Гаспринского (1883–1918, Бахчисарай) оказала огромное влияние на казанских татар, будучи главным рупором просветительства, единения тюркских народов и модернизации, предлагая единый язык для тюрков, что способствовало развитию национальной печати в Казани, как, например, детское приложение «Галәме сабиян» (1889-1910), став «дедушкой» для татарских газет, вроде «Нура» 1905 года, но его унифицированный язык вызывал споры с местными изданиями. «Тарджеман» несла идеи джадидизма (обновления) и модернизации в Поволжье, вдохновляя казанских intellectuals. «Единство в языке, мыслях и делах!» - главный лозунг газеты призывал к созданию единого тюркского языка, что было важно и для Казани, где работали такие публицисты, как Джамал Валиди и Юсуф Акчура, печатавшиеся в «Тарджемане». В Казани с 1909-1910 гг. издавалось детское приложение «Галәме сабиян» к газете, демонстрируя ее присутствие в регионе казанских татар. В редакции «Тарджемана» работали будущие видные татарские деятели, чьи идеи влияли на татарскую общественность, в том числе, и в Казани. Крымская газета «Тарджеман» положила начало национальной прессе, став образцом для татарских изданий, таких как «Нур» (первая татарская газета 1905 года), «Шура», «Яңа тормыш» и др. ©

И Казанское царство прославили чингизиды Гиреи, оказав героическое сопротивление московскому правителю Ивану IV. Казанское взятие оказалось самым выдающимся событием русской истории, в честь этой виктории на главной Красной площади Москвы, столицы государства, возвели храм Василия Блаженного.

Вы не поняли сути публикации проф. Измайлова, ни за кого он не топит, и ваш Тенгри ему побоку. В статье подробно, с научной точки зрения, анализируются наукообразные и компилятивные опусы иных околонаучных дам, весьма далёких от настоящей науки. Я впервые вижу научную критику в любимом мною ресурсе "Бизнес онлайн" и приветствую почин. Хотелось бы и литературную критику видеть на страницах БО, надеюсь, она тоже появится. Да, ещё, не возражаю против выступлений оппонентов Измайлова, научные дискуссии только украсят ресурс.

"Выдающаяся роль Гёте в культуре и философии Германии общепризнана. Гете единодушно признается гением и одним из величайших мастеров немецкой и мировой литературы. Кроме того, он был одним из самых одаренных и высокообразованных людей XVIII столетия. Творчество Гете охватывает сферы поэзии, драматургии, литературы, теологии, философии и науки. <...> Кроме того, Гёте создал одно из самых фундаментальных произведений, которое когда-либо писал европеец об исламе. Цикл стихов «Западно-восточный диван», который создавался в течение пяти лет, повествует о мусульманском Востоке во всем его многообразии и переменчивости, неповторимости и загадочности. Стихи были написаны Гёте под сильным впечатлением от прочитанного Священного Корана. Его представление о мире, о смысле бытия, о соотношении человеческого и Божественного удивительным образом совпадают с исламским видением этих вопросов. Так что весь мир до сих пор спорит о религиозной принадлежности Гёте. Многие исследователи считают поэта первым мусульманином современной Европы, разбудившим в сердцах людей желание к познанию Бога и его Посланника". https://sohbet.media/2020-11-gyote-nam-vsem-v-islame-zhit-i-umirat/

Нет, татарская культура, в том числе, часть нашей современности!

Великая двумя миллиардами мусульман, передовыми достижениями мусульманских математиков, астрономов, географов, мореплавателей, философов, литераторов, через которых античные философия и право вернулись в Европу, простимулировав Эпоху Возрождения. И сегодня Мусульманская цивилизация демонстрирует динамичное развитие, распространяясь по всему миру.

Крещённых татар нет, есть кряшены, они себя отдельным народом считают, имеют право.

Не надо уж так откровенно свою безграмотность выдавать, татары - это татары, а крымчаки вот: "Крымчаки́ (крымч. кърымчахлар, ед. число — кърымчах; самоназвания до 1917 года: еудилер — «иудеи», Срэль балалары — «дети Израиля») — немногочисленная еврейская[4][9][10](!!!) этнолингвистическая тюркоязычная группа, представители которой традиционно исповедовали талмудический иудаизм(!!!), проживали в Крыму и говорили на крымчакском диалекте[11][12][13] (говоре) крымскотатарского языка". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%B8