Ясно, что ВСУ очень скоро уйдут из занятых территорий и на восстановление региона пойдут большие средства. Очевидно Путин рассчитывает, что при Хинштейне можно уменьшить размеры воровства. Он же до этого славился тем, что раскрывал или становился первым спикером, объявлявшем о раскрытии каких-то финансово-экономических преступлений. Он только в очень молодом возрасте пытался прославиться борцом с системой, затем только "тренировал гибкость позвоночника", что он сам, по-видимому , считает гибкостью ума расчетливого политика.
Траектория его карьеры должна была вывести на уровень большого начальника в контрольно-надзорных органах, как мне казалось. А такой зигзаг может позволить ему замахнуться на должность главы государства. Во всяком случае его политический багаж, наработанные связи, особенно в силовых структурах, да и харизма борца с казнокрадами могут помочь ему в борьбе за самые высокие посты в государстве.

У Корана нет никаких версий. Коран - один и неизменен.
А Журавеля передали федеральные структуры, что лично я считаю осознанно провокаторским решением.
Про подростка ничего не знаю.
У меня к Кадырову неоднозначное отношение. Но если Кадыров со своего уровня такими оборотами обвиняет Бастрыкина и Колокольцева не только по делу этого подростка, но и за организованную антимигрантскую кампанию, сопровождающуюся не только словесными оскорбительными выпадами, но и ограничением их общегражданских прав, это означает, что всё это дошло до такой степени, когда даже сверхлояльный режиму чиновник, вынужден прибегать к такой риторике.

Я и не отрицал.
Но вот что. Лет десять назад грамотный, хороший парень, бывший военный (служил в Генштабе) по имени Зуфар проявил инициативу воссоздать заброшенную Балашихинскую НКТА. И "татарскости" в нем было сполна, и никакого излишнего "эго", но дела не пошли - просто не было денег. Приходилось даже отрывать от семьи (при том ему надо было поднимать двоих детей). Повозился он годика полтора и ... переехал в Казань - настолько его тянуло в родную среду. После него там даже "бабки с эго" не нашлись. а татар в Балашихинском районе несколько тысяч точно есть. В 1992 оду было 1600 человек, с тех пор население увеличилось раз в пять.
Я тоже о том, о чём и вы.
Вот создали клуб "Татары Москвы" при Представительстве в Москве. Судя по словам Коробченко, клуб создали для установления деловых связей состоятельных людей Москвы (там не только татары) с РТ. Вот эти состоятельные, в том числе и из Москвы, собрались на прошлой неделе в Казани. А говорили они там только о том как продвинуть свой бизнес. Они прекрасно зная обо всех наших национальных проблемах, даже словом не заикнулись о них. А между тем могли хотя бы создать какую-то рабочую группу по организации аналитических исследовательских работ по определению и описанию состояния нашей нации с привлечением нужных специалистов. Среди них не нашлось ни одного, у кого душевная боль или простое осознание бедственного состояния нашего языка было хоть сколь-нибудь значимым по сравнению со стремлением умножить свои капиталы.

" ... татар баеса - хатын ала" диганнэре дорес булып чыкканга ошый.

Конечно, мы никак не можем быть русскими. Всё-таки я бы предпочел, чтобы мы везде называли себя гражданами РФ татарской национальности, а не россияне, и не Россия, а Российская Федерация. Мы имеем законное право выделять эти конституционные определения.

В историческом центре и сегодня много татар проживает. В том же Китай-городе, например, живет Рустэм эфэнде Ямалеев.

В Москве и области топонимика процентов на тридцать татарская.

На самом деле эта схема работает. В Москве общественная организация при мечети "Ярдэм" работает на таком способе финансирования. Рашид эфэнде Баязитов сделал первоначальные вложения и создал несколько малых предприятий при мечети, которые покрывают все расходы.
Рустэм эфэнде Ямалеев, как я понимаю, содержит подконтрольные организации на свои средства. Перестанет содержать - всё безвозвратно канет. Да и там, и там они являются основными руководителями процессов.

Уход Армении из ОДКБ в сторону Запада - это плюс или минус во внешней политике Кремля? И вообще не превратился ли ОДКБ в локальный союз Беларуси и РФ? Такое впечатление, что присутствие Казахстан в нём тоже только формальное, страна скоро выйдет из него, как это ранее сделали Узбекистан и Армения.

Такое пытались создать двое наших парней, поднявшихся на строительном бизнесе в Москве и Мособласти ещё в девяностые. Но времена были суровые, они не смогли защитить свои бизнес. У одного отобрали временно заперев на год под подложным предлогом, а второй был вынужден эмигрировать в ОАЭ, но всё-таки успел создать небольшое поселение где-то в районе Малаховки.
Сегодня в Подмосковье это невозможно в принципе. В других местах при поддержке Татарстана, наверно, можно будет. Ещё такая возможность была, когда только-только Крым стал "нашим". Ходила информация, даже предлагали покупать земли за вполне доступные цены и создавать такие селения в целях быстрой колонизации каких-то территорий. Тогда считали такой подход политически целесообразным.

Конечно, вы правы. В начале нулевых мы столкнулись с такой ситуацией в Балашихе, приглашая студентку Московского пединститута. Совершенно очевидно, без достаточных материальных поступлении активность наших общественных организаций невозможна.
Я пытался уговорить нескольких ребят купить вскладчину помещение и организовать татарское национальное кафе и кулинарию, на выручку от которой содержать общественную организацию. Но поддержку не получил, а один не решился.
Между тем такой подход к организации деятельности национальных образований даже сегодня мог бы оказаться эффективным. Нужен какой-то маленький свой бизнес для самосодержания, желательно, чтобы в нем был притягивающий национальный компонент.

Вы правы. Но, как ни странно, те, кто прорабатывал эту "идею" (я думаю, что прорабатывали серьезно и, конечно, не депутаты Госсовета, они здесь только назначенные её проводники), они и рассчитывали сыграть на этом страхе.

На самом деле здесь тестирование, как способ профилактики экстремизма, вторично. Первично - как использовать страх для формирования манипулируемого сообщество. Но не через боязнь попасть в число экстремистов.
Как мне кажется, здесь важную роль играет другая форма страха, а именно, неосознанный страх быть отвергнутым, выкинутым из своего сообщества. В этом возрасте это проявляется наиболее остро. На само деле почти каждый из них боится подвергнуться реальному или мнимому гневу коллектива, и это в основном является главной причиной сути и содержания их ответов на вопросы "по выявлению экстремистских настроений". И если в сообществе такой "отступник" вдруг выявится, то и причиной его преследования или наказания со стороны других будет тот же бессознательный страх быть или выкинутым из коллектива, или страх стать причиной её разрушения.

В конце концов это не станет для них уроком свободы мысли, а станет уроком подчинения императивному требованию коллектива "быть таким". Вот так, мне кажется, формируется и утверждается то коллективное или социальное бессознательное, которое на самом деле реально будет определять поведение и поступки индивида.
Чем руководствовались инициаторы и составители я не знаю. Но это тест не для выявления наклонностей к экстремизму.

Я не о том как занять молодежь и не о тестировании, как способе профилактики экстремизма. Я о неосознанном страхе быть отвергнутым, выкинутом от сообщества. В этом возрасте это проявляется наиболее остро. На само деле почти каждый из них боится подвергнуться реальному или мнимому гневу коллектива, и это в основном является главной причиной сути и содержания их ответов на вопросы "по выявлению экстремистских настроений". И если в сообществе такой "отступник" выявится, то и причиной его преследования или наказания со стороны других будет тот же бессознательный страх или быть выкинутом самому или стать причиной разрушения коллектива.

В конце концов это не станет для них уроком свободы мысли, а станет уроком подчинения императивному требованию коллектива "быть таким". Так, мне кажется формируется и утверждается коллективное или социальное бессознательное, как средство контроля и управления индивида.
Этот тест об этом. Чем руководствовались инициаторы и составители я не знаю.

Это вы немного поспешили. Но если и дальше идти по этому пути, то и до "37-го" можно дотопать. Ответ на ваш первый вопрос дал сам Владимир Владимирович публично и неоднократно. На третий вопрос ответ ищите в новой доктрине по ядерному оружию. А второй и четвертый - это уже из методичек НКВДэшников из "37-го".
Почему вы считаете, что Родину можно любить только так, как вы - умирая и убивая, а выявлять врагов такими ... вопросами? Ну, нельзя же так. Подумайте, вспомните, что нас всех мама родила. Здоровья вам.

Фадеев делает вид, что только-только разобрался чем отличается никаб и паранджа от хиджаба. Некоторые местные пользователи до сих пор продолжают придуривать. Надо быть кретином или конченым циником, чтобы не понимать простую истину: запрет ношения платка - это прямой запрет предписания Всевышнего, изложенного в Коране. Сама мусульманка имеет волю выполнять или не выполнять предписанное. Но насильно заставить её совершить грех никто не вправе. Право носить платок защищено Конституцией РФ и не надо Фадееву ссылаться на моду и прочую лобуду.

Цель не в этом, а в формировании страха на бессознательном уровне. Таким образом формируется неосознанный страх быть отвергнутым от сообщества одноклассников или от другого сообщества, которое ценно для тестируемого. Это своеобразный способ внедрения в сознание ребят доминирующих общественных императивов.