Неуч ты. Читай для начало Худякова, царские указы

Тут, таким же образом обосновывали и происхождение "Волги". Будто, кто-то сбежал с татарского плена, вышел к реке и на радостях произнес: "вот она Воля! и так в последствии "воля" изменилась в "Волга". Он объяснял такими же "(с суффиксом -jь-)" и тд.

Мы давно живем в общем доме: теперь- друзья, соседи. сваты... Мы не раз защищали вместе с вами общий дом, причем не хуже вас: и знамя Победы водрузили и в Париж вошли и компьютер создали и много кого дали в общекультурное и научное пространство(хотя до сих пор не признаете) и несмотря на это все время пытаетесь оскорбить, подколоть, задеть, ущемлять. И это вы считаете нормальным, себя - правым.
Нам запретили образование на родном языке (чего не делало даже советская власть) и не надо заниматься демагогией, типа " где, кто запрещает, назовите закон; не возможно писать на более подходящий графике, освещать, популяризировать свою историю через фильмы и ТВ, памятники...
Только некоторые самые храбрые, удалые, умные, красивые, гуманные. Остальные во всем должны их благодарить, во всем слушаться и ничего не просить и требовать

На всякое у вас есть летопись и все правильные, хотя города, столицы в том числе, дотла сгорели неоднократно. Наши не сохранились, сгорели, говорят
P.S. "Рязань" не от "Эрзян"?

Слушай, искать не стал, цифры очень разные... В одной из передач товарищ из Москвы говорил о 5000- запомнил. Я соглашусь даже на 2500, но какие и о чем свидетельствуют: кремль, диван, амбар, таможня, товар (ищ), деньга, алтын, бирюза, дорога, лошадь, есаул, улан, тулуп, башлык...дальше - погугли, найдешь

Худяков не придумывал эти истории, он ссылается на царские Указы и на Курбского. Вы пытаетесь оправдать, сами знаете кого и чего...
Все что было - надо забыть, оставить историкам, а вы все вытаскиваете, придумываете какие то истории в которых правы только вы, а нам писать свою историю нельзя
...По вашему, они подошли к Кремлю, попросили защитников Казани отойти от стен, потом взорвали стену, поскольку ворота заклинило. Зашли, часок поспали в домах, коней разместили тоже в свободных красивых домах - сараях, в знак признательности за гостеприемство (потом сараем стали назвать свои абзары для скотины), а когда уходили нечаянно оборонили окурок на деревянный пол и красивые, богатые сараи весь в парче и шелках, моментально вспыхнули. Увидев это, все мужское население, включая мальчиков "выше оси колеса", упали от инфаркта, вместо того, чтоб потушить пожар. Женщины и дети, испугавшись всего этого, слезно просили забрать их с собой, не оставлять здесь одних, без мужчин...
Чтоб ничего не пропало в огне, войска еще забрала и сокровища и архив.
Узнав об этом, жители сел и деревень расположенных в радиусе 40 верст от Казани, в 40 верст от больших дорог и на берегах крупных рек, решили все нажитое побросать и переселиться дальше в глухомань от ненавистной Казани, чтоб ничего про него не слыхать и не видеть

(в этимологии этих слов нет никаких татарских корней)
Это точно, ничего татарского нет и в других более чем 5000 словах "тюрского" происхождения в русском языке и еще нет во многих названиях рек, озер, гор, городов и сел по всей РФ

Давно пора. Президент РФ В.В. Путин неоднократно говорил, что мы должны помнить, и знать свою историю и гордиться им. Вроде не что не мешает создавать цикл хороших, конкурентоспособных фильмов о Олуг Мухаммаде, Сафагареи, об обороне Казани, о Кул Шарифе, о Сююмбике, Япанче, Сает Батыре, Карасакале, Батырше, династии Акай и др. Вместо этого пытаются создать то "теплые ветры", то не понятный " Кабан..."
Мы не только не знаем свою историю и знать не хотим. Не хотим разговаривать на родном языке, не хотим иметь ничего общего с историей своего народа.
Сколько лет говорим, что нужен памятник защитникам Казанского Ханства, Олуг Мухаммаду, Сююмбике - все денег нет, не хорошо, Москва что скажет... Никто, думаю, ничего не скажет - это история: русские защищали себя, татары - себя. Вон выделены миллионы на восстановление захоронения 1552 г.
P.S. какие - то странные имена у персонажей, тогда еще русских, видимо, не было

К сожалению..."Эчә халык: ардым, дип тә, суык, дип тә,
Эчә халык: хәләл, дип тә, хәрәм, дип тә,
Кытайский әфлисүннәр яшнектә, дип,
Эчми узган йәш гөмерләр әрәм, дип тә.
Урыс кардәшләр кичә бик нык кыйлды бәйрәм,
Эчеп, күпме гаилә башы улды әрәм.
Былтыр, хәер, безнең кайсы бәйрәмдәдер,
Татарлар да үлде эчеп, берән - сәрән".
Г. Тукай.
P.S. Тукай обратил внимание нации на нарождающуюся проблему. Сегодня, к сожалению, проблема есть, не только" берән - сәрән".

Может потому, что, вроде как, школа отделена от церкви?

"Хочешь быть счастливым - будь им"
"Җаны теләгән - җылан ите ашаган." Үзеңә кара

"Ат дагалаганда - бака ботын кыстыра", ди

Я - не верю в вашу искренность. Если вам и говорили "мишарин" - не со злости ведь, а по какой -то инерции, привычке, шутя, как с близким человеком...
Насчет "сохранения древних форм" - ничего не могу говорить, не знаю . А то, что "мишары" не соизмеримо "татарам" используют русские слова - это точно.
Мне не нравятся Илсөяр и Фирдүс, которые на каждом шагу кричат "мишәрләр" и еще добавляют русские слова. Это способствует точно не к единению народа. Русские ведь не кричат "витячи, кривичи, родомичи, поляне" и тд.
PS. сам - "чхай", живу среди мишар около 40 лети и до сих пор при разговоре новые знакомые спрашивают: "откуда вы, говорите красиво, не как мы".

Дело не в языке, а в том, как им воспользоваться. Цветаева - которая пугала детей татарами, живя в татарском доме?
У Пушкина и Есенина красивый манер изложения, слов нет, таланты. Вот читай их в переводе на татарском - уже не так.
Поэтому и Тукай и Дәрдмәнд и Җәлил и Афзал - звучат на татарском гораздо сильно, не хуже названных авторов.

О каких нацменьшинств говорите вы? Если в Швейцарии - там 4 гос языка И считается нормой, хорошим тоном отвечать на языке обращения; если в Швеции - там 2 гос языка, хотя финны занимают незначительную часть населения; если в Испании - там полная автономия Каталонии( даже универы есть); если в Германии - то там нацменьшинства - приезжие за легкой жизнью, им кроме деньг ничего и не надо. Татары, в отличии от последних - автохтонный (коренной )народ территорий РФ. Г. Тукай писал: " Монда тудык, монда үстек,
Мондадыр безнең әҗәл.
Бәйләмеш бу җиргә безне -
Тәңремез- Гыйззе үә җәл!" и закончил:
"Если лучше вам - туда сами пожальте , господа!"