Для чего строят не понятно. Никто и ходить туда не будут. Кому нужно бы это в своих сельских клубах и устраивали свои спектакли на которые никто не ходит

Где он нашел 20 млн? В России из 140 млн только русских 85%.

Еще бы попробовал выступить против христиан. Понимаю с что с тобой было бы

Казань это русский город

Да. Только

Татарские никогда не нравились

Ничоси. У колхозника есть 4 ляма

Да это нормальных людей вообще не интересует.

Для того чтобы подходить под нацию должна ьыть государственность со всеми признаками этого понятия. Армия, валюта, внешняя политика. В России нация одна. Это русская нация. Остальные, и вы в том числе, это малочисленные народности.

СССР и есть Россия. Все это русская страна. Русских сейчас примерно 150 млн по миру а Великого Татарского народа всего 4 млн. Чуешь разницу? Но по твоим словам у России нет истории а у великого Татарстана лес 2000 летняя. С Ош задается ощущение. А украинцы не прямые ли ваши родственники? От них как и от вас произошло человечество и египетские пирамиды. Да. И Чёрное море вы вместе выкопали)))))

Не нации а малочисленной народности

Козырной картой» татарских националистов является утверждение о том, что современные волжские татары якобы являются потомками волжских булгар, а сама государственность Татарии, уничтоженная походами Ивана Грозного, своими корнями уходит еще во времена Волжской Булгарии, тем самым, претендуя на преемственность более чем тысячелетней истории, более древней, чем история Руси.
ДАННОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ БОЛЕЕ ЧЕМ СОМНИТЕЛЬНО.

Татары, как и чуваши, сформировались здесь значительно позже, только в 15 веке, преимущественно из пришлых кыпчаков, финно-угров и немного булгар. В татарском языке, принадлежащем к тюркской группе, влияние булгарского языка очень незначительно, и по своему этногенезу татары никак не могут быть наследниками волжских булгар.
Да, татары имели прямое отношение к волжским булгарам, но только в роли исторических палачей булгарского народа.

Формирование татарской народности произошло в Золотой Орде в XIV - первой половине XV в. из прибывших вместе с монголами центральноазиатских Татарских племен и появившихся в Нижнем Поволжье еще в XI в. кыпчаков, с участием незначительного числа волжских болгар. На Болгарской земле имелись лишь незначительные группы татар, а на территории будущего Казанского ханства их было совсем мало. Но в ходе событий 1438 - 1445 гг., связанных с образованием Казанского ханства, вместе с ханом Улук-Мухаммедом сюда прибывают сразу около 40 тыс. татар. В последующем в Казанское ханство переселяются татары из Астрахани, Азова, Саркела, Крыма и других мест. Tаким же образом татары, прибывшие из Саркела, основывают Касимовское ханство.
Болгары правобережья Волги, а также переселившиеся сюда с левого берега их соплеменники существенного кыпчакского влияния не испытывали. В северных районах Чувашского Поволжья они смешались, уже вторично, с марийцами и ассимилировали их значительную часть. Болгары-мусульмане, переселившиеся с левобережья и из южных районов правобережья Волги в северные районы Чувашии, попадая в среду язычников, отходили от ислама и возвращались к язычеству. Этим и объясняется языческо-исламский синкретизм дохристианской религии чувашей, распространение среди них мусульманских имен…»
…Население Волжской Булгарии в русских летописях называлось изначально булгарами или болгарами, позднее казанцами. Название татары укоренилось лишь после присоединения Казанского ханства к Российскому государству…» Г

«…Монгольское нашествие и последовавшие за ним события (образование и распад Золотой Орды и возникновение на ее развалинах Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, Ногайской Орды) вызвали значительные передвижения народов Волго-Уральского региона, привели к разрушению консолидирующей роли болгарской государственности, ускорили складывание отдельных этносов чувашей, татар и башкир, В XIV - начале XV в., в условиях гнета, около половины оставшихся в живых болгаро-чувашей переселились в Приказанье и Заказанье, где от Казани на восток до средней Камы образовалась «Чувашская даруга».
Формирование татарской народности произошло в Золотой Орде в XIV - первой половине XV в. из прибывших вместе с монголами центральноазиатских Татарских племен и появившихся в Нижнем Поволжье еще в XI в. кыпчаков, с участием незначительного числа волжских болгар. На Болгарской земле имелись лишь незначительные группы татар, а на территории будущего Казанского ханства их было совсем мало. Но в ходе событий 1438 - 1445 гг., связанных с образованием Казанского ханства, вместе с ханом Улук-Мухаммедом сюда прибывают сразу около 40 тыс. татар. В последующем в Казанское ханство переселяются татары из Астрахани, Азова, Саркела, Крыма и других мест. Tаким же образом татары, прибывшие из Саркела, основывают Касимовское ханство.
Болгары правобережья Волги, а также переселившиеся сюда с левого берега их соплеменники существенного кыпчакского влияния не испытывали. В северных районах Чувашского Поволжья они смешались, уже вторично, с марийцами и ассимилировали их значительную часть. Болгары-мусульмане, переселившиеся с левобережья и из южных районов правобережья Волги в северные районы Чувашии, попадая в среду язычников, отходили от ислама и возвращались к язычеству. Этим и объясняется языческо-исламский синкретизм дохристианской религии чувашей, распространение среди них мусульманских имен…»
…Население Волжской Булгарии в русских летописях называлось изначально булгарами или болгарами, позднее казанцами. Название татары укоренилось лишь после присоединения Казанского ханства к Российскому государству…»
Анализ особенностей современных языков народов Поволжья только дополняет сказанное:
«…Булгарский язык был вытеснен на окраины. И в конечном итоге в современном Татарстане язык татарский, булгарский же язык сохранился только в чувашской даруге…
…Основной компонент чувашской народности составили болгары, передавшие ей «р»-«л»-язык и другие этнокультурные признаки. Tо обстоятельство, что компонентом чувашской народности послужили именно болгары, в основном сформировавшиеся в этнос еще к началу XIII в., обусловило характерное для чувашей этническое, культурно-бытовое и языковое единство, отсутствие племенных различий.
Крупнейший тюрколог современности М. Рясянен пишет, что «чувашский язык, который так сильно отличается от остальных тюркско-татарских языков, принадлежит народу, который со всей уверенностью следует рассматривать в качестве наследника волжских болгар».
По утверждению Р. Ахметьянова, «как татарский, так и чувашский этносы окончательно сложились, видимо, в XV в. При этом «строительным материалом» в обоих случаях послужили одни и те же элементы: