Эта "Стратегия ... ." на самом деле пустой документ, присланный из Москвы. Но даже его стыдно обсуждать на фоне потерь за эти годы. О какой стратегии можно говорить, если мы не способны даже дать адекватную реакцию на текущий ход событий в вопросах языка и культуры.
Делегаты набираются по принципу присутствовать, но никак не участвовать в работе съезда. Поездка им выдается как поощрение за лояльность к руководству или в лучшем случае за какие-то организованные мероприятия в области народного фольклора.
Но другого ВКТ у нас нет. Значит надо как-то находить возможности влиять на его деятельность. Это мы можем сделать только развивая общественную активность снизу. Надо начать создавать как можно больше общественных организаций, где обсуждалась бы эта наша общая народная беда. Законы позволяют их создавать, бояться этого не надо. Всё можно делать в рамках существующих законов. На самом деле именно в это историческое время решается судьба нашего народа.

Их количество ещё в прошлом году перевалило за 1230 единиц, и действует уже другая программа "Православный храм в шаговой доступности" - строительство продолжается. Мне приходилось много ездить по Москве и Мособласти и по моим наблюдениям в центре и во многих прилегающих ему районах в шаговой доступности находятся сразу несколько церквей. Почти такое же строительство и восстановление церквей идёт в больших городах Подмосковья.
А на строительство мечетей негласно действует другая программа под названием "Запрет", иначе как объяснить наличие всего четырёх мечетей в Москве и их отсутствие во многих городах Подмосковья, где проживают мусульмане. Я сам лично столкнулся с её действием, когда вместе со своими единоверцами добивался разрешения на строительство мечети в Балашихе. А сегодня власти там хотят закрыть небольшое молильное подвальное помещение на три-четыре десятка человек.

Вот ни разу не слышал, чтобы кто-то где-то читал аяты и суры Книги на национальных языках во время богослужений. Толкования, объяснения естественным образом осуществляются на языке носителей языка. К большому сожалению, из-за принятой языковой политики государства и других обстоятельств происходит русификация ислама, когда в мечетях русский язык всё больше начинает становиться доминирующим. Но официально-ритуальная часть богослужения читается на языке оригинала, и никаких изменений по РФ, как и по миру в целом, как я представляю, в этом смысле нет. Тема русификации ислама, как инструмента ассимиляции - вот о чём нам надо было бы как следует обсудить, если уж касаться понятия этнизации в исламе.

Очерк журналиста построен на якобы поиске ответа на вопрос: "а какого быть татарином в Москве". Очевидно в такой атмосфере праздника дружбы ответы не могли быть откровенными и носили в основном сервильный характер. Хотя надо признать, что сервильная ментальность всё больше и больше становится одной их основных характеристик тех, кого сегодня принято считать татарской элитой Москвы. Может госпоже Клебакиной-Усмановой или госпоже Вандышевой стоило обратить свой постпраздничный журналистский взор на несколько отличное мнение других московских татар по этой теме, если для БО она действительно интересна.

Он имел ввиду язык проповеди, толкований и простого общения, создающего языковую среду в мечетях. Хутбы, ритуальные тексты должны читаться на кораническом языке. В необходимости чтения сур и аятов Корана на языке оригинала заложен ещё более глубокий и весьма очевидный смысл.

Ну, вы же глупость пишите. Не было никакого "количества", была искусственно организованная имитация "активного протеста" со стороны кучки ксенофобов для принятия антиконституционных решений.

На макете проект действительно очень похож на крематорий с высокой трубой, но, может, в реальном масштабе и в условиях его доминанты в окружающей среде не будет такого восприятия. По внешней форме, мне показалось чисто интуитивно, здание ближе к протестантской ветке христианства. Исламскому стилю не свойственен такой минимализм и предполагает, как мне кажется. более округлые линии и формы , хотя я далек от темы. Локация должна быть самая лучшая с точки зрения обозначения символизма будущего главного храма татар. И в этом смысле у проекта не может быть никакой конкуренции, а выбор может быть только с точки зрения что лучше подойдет.

На самом деле, судя по краткой биографии, он представляется достаточно умным и волевым парнем. Вот только почему-то выбрал такой жизненный путь. Аллаху Субхану Тагалэ ему судья.

//Приехали дикие варяги — это все равно что, знаете, сейчас пригласить управлять нашей страной какое-нибудь дикое племя из Экваториальной Африки, вот примерно так. Потому что ясно, что Киевская Русь, страна городов, Гардарика, была намного более развита, чем Скандинавия//

Ну, почему с Экваториальной Африки? Можно пригласить тех же потомков варягов, чтобы помогли построить социально ориентированное государство. Мне кажется РФ нуждается в высокоинтеллектуальных варягах, способных помочь выстроить свободное от разных фобий и филий демократическое государство с подлинно граждански обществом. Ну, или хотя бы взять в пример государственное устройство тех же норвежских варягов. А господин Глазьев и другие пытаются предложить какую-то конструкцию с имперско-социалистической идеологией, а по сути - обыкновенную химеру.

Да, как мне кажется, применяя математический, астрономический аппарат, он правильно ставит под сомнение некоторые моменты исторической хронологии. Но вы почитали бы его собственные "конструкции" и выводы. Там такие карусели - мама не горюй. Причем с годами его "мифы" тоже претерпевали "эволюцию" и всё больше смещались к русоцентризму, очень и очень мягко выражаясь.
Я давно уже перестал обращать внимание на его "творчество". Поначалу всё ждал какую же он предложит версию "возникновения" ислама, если он в своей хронологии передвинул возникновение христианства на сотни лет, и как это всё свяжется со множеством сохранившихся реальных письменных документов и артефактов со времени самого пророка Мухаммада Мустафа саллаллаху алайхи васаллам. Похоже, он так и не смог подойти к этой "бетонной хронологии" и связать её со своей версией истории христианства.
Но тем не менее он и его соратники критически обоснованно подвергают сомнению некоторые исторические события и устоявшиеся мифы. Было бы лучше эти сомнения передать историкам, а не сочинять и навязывать публике своё мифотворчество.

Выгодно ли "дип стэйт" с его Трампом прекращать войну, в которой конкуренты ослабляются, теряя материальные и людские ресурсы? Выгоден ли ему мир, если поставляемое им оружие теперь финансируется странами Запада? Мне кажется, ответ очевиден.
Нельзя было этому "козлу" доверять этот "огород". Надо было подключить к процессу все влиятельные центры сил, которые поставив вопрос безусловного прекращения боевых действий, могли бы реально влиять на его выполнение через принадлежащие им рычаги. Или второй вариант: прямые двусторонние переговоры с полным осознанием печальной перспективы дальнейших больших потерь. Надо и нам осознать, что Запад войдет в непосредственное столкновение, если Украина потеряет способность полноценно противостоять по линии фронта.

Как содержать коллектив, выплачивая нищенские зарплаты? Откуда взять деньги на продвижение театра, на налаживание связей, на рекламу, и ещё на очень многие другие вещи, требующие оперативных решений, в том числе и финансовых? Тысячу раз говорено, не может театральный коллектив ни то что развиваться, а просто существовать без средств для оперативного решения своих насущных проблем. Если у него нет спонсоров, то где взять эти деньги?
Не стану советовать Суяргулову куда ему стоило бы обратить своё "прокурорское око", у него, видимо, много своих советчиков разного ранга. Похоже, среди них есть и те, кто не очень комплементарно относится к развитию татарской культуры и языка. А как иначе, если практически уничтожается один из наших ведущих театральных коллективов.
Проверьте деятельность любого театрального коллектива и , наверняка, найдется неучтенка, темные доплаты, и прочие вещи. Это государство своим мизерным финансированием ставит руководителей театров в такое положение.

Осталось ждать недолго, - как заключат мир, США станет дружественной страной.

Игра есть, не переживайте. В защите надо построже и более согласованно.

Хвича играл с самого начала матча, был заменен на 67 минуте. Надо сказать, это были не лучшие минуты. Игра у него не заладилась. Собственно, она не шла у всей команды до середины второго тайма