Вот теперь-то какие могут быть сомнения в том, кто и зачем организовал провокацию "7 октября"? Это большая беда для палестинского народа, так открыто и нагло изгоняемого из своей Родины. Но нет никаких гарантий, что всё это приведёт к ещё большей беде для самого израильского народа.
В качестве действующего посла США во Франции, этот воинствующий сионист Кушнер получил предупреждение о прекращении вмешательства во внутренние дела страны пребывания. Он выражал недовольство тем, что в стране резко начал расти антисемитизм и обвинил в этом французские власти. Нет слов ... .
Меня до сих пор удивляют наши граждане еврейской национальности и их общественные организации - почему молчим и хотя бы не осуждаем преступления маньяка Нетаньяху? Зверскую политику его правительства осуждают не только простые люди, но и вся научная и интеллектуальная элита Европы и Америки, все люди мира, в ком есть совесть и сострадание. Ваше долгое молчание становится похожим на знак согласия с этими преступлениями.

«Чувство сопричастности к истории Золотой Орды сделало из наших предков татарскую нацию»

Несомненно, это так. Не только "чувство" (которое может быть основано сугубо на эмоциях), но очевидный реальный факт сопричастности. Описывая эту сопричастность, надо исходить из простого здравого смысла: были сюзерен-вассальные отношения, одни говорили на татаро-тюркском языке, другие - на старорусских наречиях. Географически эти отношения происходили на тех же территориях, где и сегодня говорят на этих языках. Кто, как не предки современных татар, башкир, казахов и других тюрко-татар могли доминировать в этих отношениях в эти известные годы?
Да, это факт, который не вытеснить никаким мифотворчеством. Но как мы сами должны воспринимать эту и другую часть истории, когда всё зеркально перевернулось?
Надо ли нам поднимать имена ханов и царей в ранг национальных символов и строить на их мифологизированных образах общественные императивы, разъединяющие нас и никак не способствующие строительству гражданских отношений? Почитаешь "карагановых", "козыревых", "дугиных" и других, становится тревожно - похоже, они хотят видеть РФ не Республикой, а Империей. А имперские императивы в обществе без этих символов невозможно формировать в принципе.

//После того как он несколько раз выразил восхищение канцелярской принадлежностью, южнокорейский президент назвал это честью и вручил ручку американскому лидеру.//
Это что? - у него начала развиваться какая-то форма психического синдрома? Это было как у детей - навязчивое желание иметь то, что понравилось, только здесь и сейчас или он вдруг посчитал. что ручка может оказаться шпионским атрибутом?

Прощу прощения за грубую оплошность.

Как это называется - легализация беспредела что ли? Атас! Просто атас!

Колонка заканчивается серией постов представителей Штаба татар Москвы. Грамотные, почти по-журналистски профессионально отточенные тексты, но почему-то они структурно все под одну кальку.
Штаб татар действительно проводит множество разных мероприятий, его члены имеют определенные знания и опыт реализации своей главной поставленной уставной цели, и этим стоит делиться через трибуну БО. Но есть, как мне кажется, серьёзные проблемы в его организационной деятельности, хотя, повторюсь, в части проведения различных мероприятий Штаб, конечно, лучшая в Москве. Сегодня очевидно, что простым тиражированием мероприятий, в которых участвуют одни и те же активисты мы лишь слегка отодвинем сроки окончательной ассимиляции народа. Нужно глубокое осознание опасности нашего положения. Такое осознание, которое подвигнет ваши молодые светлые головы к грамотной самоорганизации вашей деятельности. Ну, вы ведь не просто так для развлечения приходите в Штаб ... .

Колонка заканчивается серией постов представителей Штаба татар Москвы. Грамотные, почти по-журналистски профессионально отточенные тексты, но почему-то они структурно все под одну кальку. Ребята, вас тут точно не хватало и поэтому - Добро пожаловать!
Штаб татар действительно проводит множество разных мероприятий, его члены имеют определенные знания и опыт реализации своей главной поставленной уставной цели, и этим стоит делиться через трибуну БО. Но есть, как мне кажется, серьёзные проблемы в его организационной деятельности, хотя, повторюсь, в части проведения различных мероприятий Штаб, конечно, лучшая в Москве. Сегодня очевидно, что простым тиражированием мероприятий, в которых участвуют одни и те же активисты мы лишь слегка отодвинем сроки окончательной ассимиляции народа. Нужно глубокое осознание опасности нашего положения. Такое осознание, которое подвигнет ваши молодые светлые головы к грамотной самоорганизации вашей деятельности. Ну, вы ведь не просто так для развлечения приходите в Штаб ... .

Эта "Стратегия ... ." на самом деле пустой документ, присланный из Москвы. Но даже его стыдно обсуждать на фоне потерь за эти годы. О какой стратегии можно говорить, если мы не способны даже дать адекватную реакцию на текущий ход событий в вопросах языка и культуры.
Делегаты набираются по принципу присутствовать, но никак не участвовать в работе съезда. Поездка им выдается как поощрение за лояльность к руководству или в лучшем случае за какие-то организованные мероприятия в области народного фольклора.
Но другого ВКТ у нас нет. Значит надо как-то находить возможности влиять на его деятельность. Это мы можем сделать только развивая общественную активность снизу. Надо начать создавать как можно больше общественных организаций, где обсуждалась бы эта наша общая народная беда. Законы позволяют их создавать, бояться этого не надо. Всё можно делать в рамках существующих законов. На самом деле именно в это историческое время решается судьба нашего народа.

Их количество ещё в прошлом году перевалило за 1230 единиц, и действует уже другая программа "Православный храм в шаговой доступности" - строительство продолжается. Мне приходилось много ездить по Москве и Мособласти и по моим наблюдениям в центре и во многих прилегающих ему районах в шаговой доступности находятся сразу несколько церквей. Почти такое же строительство и восстановление церквей идёт в больших городах Подмосковья.
А на строительство мечетей негласно действует другая программа под названием "Запрет", иначе как объяснить наличие всего четырёх мечетей в Москве и их отсутствие во многих городах Подмосковья, где проживают мусульмане. Я сам лично столкнулся с её действием, когда вместе со своими единоверцами добивался разрешения на строительство мечети в Балашихе. А сегодня власти там хотят закрыть небольшое молильное подвальное помещение на три-четыре десятка человек.

Вот ни разу не слышал, чтобы кто-то где-то читал аяты и суры Книги на национальных языках во время богослужений. Толкования, объяснения естественным образом осуществляются на языке носителей языка. К большому сожалению, из-за принятой языковой политики государства и других обстоятельств происходит русификация ислама, когда в мечетях русский язык всё больше начинает становиться доминирующим. Но официально-ритуальная часть богослужения читается на языке оригинала, и никаких изменений по РФ, как и по миру в целом, как я представляю, в этом смысле нет. Тема русификации ислама, как инструмента ассимиляции - вот о чём нам надо было бы как следует обсудить, если уж касаться понятия этнизации в исламе.

Очерк журналиста построен на якобы поиске ответа на вопрос: "а какого быть татарином в Москве". Очевидно в такой атмосфере праздника дружбы ответы не могли быть откровенными и носили в основном сервильный характер. Хотя надо признать, что сервильная ментальность всё больше и больше становится одной их основных характеристик тех, кого сегодня принято считать татарской элитой Москвы. Может госпоже Клебакиной-Усмановой или госпоже Вандышевой стоило обратить свой постпраздничный журналистский взор на несколько отличное мнение других московских татар по этой теме, если для БО она действительно интересна.

Он имел ввиду язык проповеди, толкований и простого общения, создающего языковую среду в мечетях. Хутбы, ритуальные тексты должны читаться на кораническом языке. В необходимости чтения сур и аятов Корана на языке оригинала заложен ещё более глубокий и весьма очевидный смысл.

Ну, вы же глупость пишите. Не было никакого "количества", была искусственно организованная имитация "активного протеста" со стороны кучки ксенофобов для принятия антиконституционных решений.

На макете проект действительно очень похож на крематорий с высокой трубой, но, может, в реальном масштабе и в условиях его доминанты в окружающей среде не будет такого восприятия. По внешней форме, мне показалось чисто интуитивно, здание ближе к протестантской ветке христианства. Исламскому стилю не свойственен такой минимализм и предполагает, как мне кажется. более округлые линии и формы , хотя я далек от темы. Локация должна быть самая лучшая с точки зрения обозначения символизма будущего главного храма татар. И в этом смысле у проекта не может быть никакой конкуренции, а выбор может быть только с точки зрения что лучше подойдет.

На самом деле, судя по краткой биографии, он представляется достаточно умным и волевым парнем. Вот только почему-то выбрал такой жизненный путь. Аллаху Субхану Тагалэ ему судья.